* (تمزّق) : وتمزّق الرّجل على أصحابه : إذا كان يتفضّل عليهم ، ويظهر أكثر ممّا عنده.

* (تمدّح) : وتمذّحت خاصرته : إذا انتفخت.

وقال منظور الأسدى :

العكيس : الدّقيق يصبّ عليه الماء ، ثم يشرب.

* (تمهّل) : ويقال : تمهّل الرّجل تمهّلا : تقدّم.

افعللّ :

* (امدقرّ) : قال أبو عثمان : يقال : امذقرّ اللّبن : إذا تقطّع من الحموضة حتّى ينفصل فتصير خثارته كالخيوط فى مائه ، ويقال أيضا : اذ مقرّ مقلوب ، وقد يكون ذلك أيضا فى الدّم ، وفسّر أبو العبّاس المبرّد فى حديث عبد الله ابن خباب (٢) : «فامذقرّ دمه فى الماء» ، أى : سال مستطيلا.

افتعل :

* (امتشل) : قال أبو عثمان : يقال : امتشل سيفه ، وامتشنه : إذا اخترطه ، وامتشن ثوب الرّجل : انتزعه.

* (امتقع) : وامتقع لون الرّجل ، وانتقع : إذا تغيّر.

* (امتحط) : وامتحط سيفه ، وامتخطه : إذا سلّه ، ويقال : أقبل / فلان إلى الرّمح مركوزا فامتحطه ، أى : انتزعه.

استفعل :

* (إستمعر) قال أبو عثمان : قال أبو بكر : استمعر الرجل : إذا جدّ فى أمره.

انتهى حرف الميم

__________________

(١) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٦٤٠ ، وتهذيب اللغة ٤ / ٤٧٦ ، واللسان / مذح برواية : «فلما سقيناها» ونسب فى الأول والثالث للراعى ، ونسبه محقق التهذيب للراعى نقلا عن اللسان ، وعلق بقوله : وقيل البيت لأبى منصور الأسدى.

(٢) ب : «حباب» بحاء مهملة ، وأثبت ما جاء فى أ ، واللسان / مذقر والنهاية ٤ / ٣١١.