قال الراجز :

٤٦٩٣ ـ سمح المؤتّى أصبحت مكولا (١)

وقال الكسائى يقال : أعطنى مكلة ركيتك ، ومكلة : لغتان ، ومعناهما : جمّة الرّكية.

* (مشع) :

ومشع مشعا : أكل أكلا رفيقا ، ومشع القثّاء : مضغه ، ومشع أيضا : كسب وجمع.

وأنشد أبو عثمان :

* (مقط) : ومقط مقطا : ضرب بالكرة ثم أخذها عند ارتفاعها ، ومنه ماقط الحرب ، وأنشد أبو عثمان للشّمّاخ يصف النّاقة :

اير الطّريق : أخدوده الواضح ، يريد طريقا بيّنا تسمع له حنينا ، معزال : لا يطؤها أحد ، ويروى : مغوال : تغتال (٤) المشى.

(رجع)

ومقط البعير مقوطا : أقام إعياء ، فلم يتحوّل (٥).

قال أبو عثمان : ومقط عنقه يمقطها مقطا : كسرها.

قال : وقال أبو زيد : مقطت صاحبى أمقطه مقطا : إذا بالغت فى غيظه.

قال : وقال أبو بكر : مقطت الحبل أمقطه مقطا إذا شددت قتله ، ومقطت بالحبيل الصّغير مقطا : إذا ضربت به الشىء.

* (مقل) : ومقله مقلا : لحظه ، ومقله فى الماء وغيره : غطّسه.

* (مذق) : ومذق اللّبن مدقا : خلطه بالماء.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) جاء الشاهد فى اللسان / مشع من غير نسبة ، ولم أقف على قائله.

(٣) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولم أجده فى ديوان الشماخ ، ووجدت فى معجم البلدان «سنجال» بيتين للشماخ على الوزن والروى ، ونقلهما ناشر الديوان فى ملحقاته ، ولعل للشماخ قصيدة لم تنشر بعده منها هذه الأبيات.

(٤) ب : «نفتال» بنون موحدة فى أوله : تحريف.

(٥) أ : «فلم يتحرك» ، وما أثبت عن ب ، ق ، ع.