فعل مهموزا ومعتلا بالواو والياء فى لامه :

* (مسأ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : مسأ الرجل يمسأ مسأ : إذا مجن ، والماسىء : الماجن. (رجع)

ومسى الناقة مسوا ، ومسيا : أخرج الولد من بطنها (١) ، وأيضا : خرط ماء الفحل من رحمها : إذا لم يكن كريما.

وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة :

وقال الراجز :

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : كل ما استللته فقد مسيته مسيا ، قال ذو الرّمة :

المورك : الذى تقع عليه رجل الراكب.

قال : وقال أبو بكر : مسى الضّرع يمسيه مسيا : إذا مسحه ليدرّ.

(رجع)

وأمسينا : صرنا فى المساء ، وهو ما بين الظّهر إلى المغرب.

المهموز المعتل بالواو والياء فى لامه :

* (مأى) : مأى بين القوم مأيا : أفسد.

وأنشد أبو عثمان :

٤٦٥٧ ـ ومأى بينهم أخو نكرات (٥)

وقال العجاج :

٤٦٥٨ ـ ويعتلون من مأى فى الدّحس (٦)

(رجع)

__________________

(١) ق ، ع : «من بطنها ميتا».

(٢) جاء الشاهد فى اللسان / مسا منسوبا لذى لرمة ، وروايته «أيام العبور» وبرواية اللسان جاء فى الديوان ٣٨٥ ، وفى شرحه : أيام العور : الحر الشديد ـ وأظن الحروب : تصحيف الحرور ـ والصوى : ما ارتفع من الأرض فى غلظ واحد ، والمنعلات : الأخفاف التى أنعلت.

(٣) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٤) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣ / ٥٣ منسوبا لذى الرمة وروايته «المراح العرب» بعين مهملة ، وجاء فى اللسان / مسا ، منسوبا كذلك لذى الرمة ، وروايته : «الغرب» بغين معجمة ، وبرواية الجمهرة جاء فى الديوان ٤٢٥.

(٥) الشاهد صدر بيت جاء فى اللسان / مأى من غير نسبة وعجزه :

لم يزل ذا نميمة مأّآ

(٦) أ : «ويقتلون» بقاف مثناه : تحريف ، وبرواية ب جاء فى اللسان / مأى وديوان العجاج ٤٨٢.