* (مدّ) : ومددت الدّواة مدّا (١) ، وأمددتها : جعلت فيها المداد ، ومددت على الرّجل فى الغىّ (٢) ، وأمددت : أطلت ، ومددت الإبل وأمددتها : سقيتها المديد ، وهو دقيق وخبط (٣) يحرّكان بالماء.
الثلاثى الصحيح :
فعل :
* (معن) : معن الفرس [معنا](٤) وأمعن : تباعد فى جريه.
* (مضح) : ومضح عرضه مضحا ، وأمضحه : شانه.
وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
٤٥٨٤ ـ فأمضحت عرضى فى الحياة وشنتنى وأوقدت لى نارا بكلّ مكان (٥)
وقال الراجز :
|
٤٥٨٥ ـ لا تمضحن عرضى فإنّى ماضح |
|
عرضك إن شاتمتنى وقادح |
|
فى ساق من شاتمنى وجارح |
||
(رجع)
* (ملك) : وملكت العجين ملكا ، وأملكته : أنعمت عجنه.
* (محض) : ومحضته الودّ ، والنّصيحة محضا ، وأمحضت : أخلصتهما.
وأنشد أبو عثمان :
|
٤٥٨٦ ـ قل للغوانى أما فيكنّ فاتكة |
|
تعلو اللّئيم بضرب فيه إمحاض (٦) |
ومحضته الحديث ، وأمحضته : صدقت فيه.
__________________
(١) ب : «مرّا» بالراء : تصحيف.
(٢) ب : «الغنى» وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع ، وعبارة ق ، ع : «وللرجل فى الغى».
(٣) «الخبط» ضرب ورق الشجر حتى ينحاتّ عنه ، ثم يعلف به الإبل.
(٤) «معنا» تكملة من ب ، ق ، ع.
(٥) أ ، فأمضحت .. وأوقدت .. «بضم التاء فى الفعلين» على الإسناد لضمير المتكلم ، وصوابه الإسناد إلى المخاطب ، وجاء الشاهد فى اللسان / مضح منسوبا للفرزدق وروايته : «وأمضحت» وعلق عليه ابن برى بقوله : صواب إنشاده : «وأمضحت بكسر التاء ، لأنه يخاطب النوار امرأته ، وهو كما قال ابن برى فى الديوان ٢ / ٨٧٠ ، وتهذيب اللغة ٤ / ٢٢٦. إلا أن رواية الديوان «وأمصحت» بصاد مهملة : تحريف.
(٧) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ / ١٦٨ ، وتهذيب اللغة ٤ / ٢٢٥ ، واللسان / محض ـ فنك ، ولم ينسب فى أى من هذه المواضع.
![كتاب الأفعال [ ج ٤ ] كتاب الأفعال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2694_ketab-alafal-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
