وبالياء :
* (بات) : بات يفعل كذا وكذا (١) بيتوتة : فعله ليلا ، ولا يقال بمعنى نام.
ويقال : بتّ القوم ، وبتّ بهم.
* (باد) : وباد الشىء بيدا : ذهب.
وبالواو والياء :
* (باغ) : باغ الدم بوغا ، وبيغا : هاج.
وفى الحديث : «عليكم بالحجامة لا يتبيّغ بأحدكم الدم فيقتله (٢)».
قال أبو عثمان : يقال : تبيّغ الدم بصاحبه فقتله ، وتبوّغ لغتان ، وتبوّغ الرجل بصاحبه فقتله.
قال الفرّاء : وأصله من البغى فقلبه مثل : جذب ، وجبذ.
* (باه) : وباه للشىء يبوه ويباه بوها وبيها : تنبّه له.
* (باث) : وباث (٣) الشىء بيثا : استخرجه.
قال أبو عثمان : وباث المكان يبوثه ، [ويبيثه (٤)] بوثا وبيثا : إذا حضر به ، وخلّط فيه ترابا.
(رجع)
وبالواو فى لامه :
* (بثا) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : يقال : بثابه عند السّلطان يبثو به بثوا : إذا سبعه (٥).
* (باب) : وقال أبو عبيدة : باب (٦) الرجل للسّلطان يبوب له بوبا : إذا كان له بوّابا.
فعل بالياء سالما وفعل معتلا :
* (بظا) : بظا اللّحم بظوّا : اكتنز.
وبظيت المرأة : إتباع ، لحظيت عند زوجها.
__________________
(١) «وكذا» : ساقطة من ق ، ع.
(٢) النهاية ١ / ١٧٤.
(٣) ق : ذكر الفعل «باث» تحت بناء معتل العين بالياء.
(٤) «وويبثه» : تكملة من ب.
(٥) سبعه : يعنى عابه وطعن عليه.
(٦) كان حقه أن يذكر هذا الفعل واستدراكه عليه تحت بنائه أى معتل العين بالواو. غير أنه أقحمه فى هذا المكان ، أظنه من باب السهو.