٤٥٤٩ ـ وقصبا فعما ورسغا (١) أبتعا

(رجع)

* (بطغ) : وبطغ بطغا : تلطّخ بعذرته ، مثل بدغ.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

٤٥٥٠ ـ لو لا دبوقاء استه لم يبطغ (٢) [١٨١ / ب]

* (بشع) : وبشع الشىء بشاعة : كره طعمه أو رائحته ، وبشعت به : شقّ علىّ ، وبشعت بالشّىء بشعا : تظنّنت (٣) به.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : بشع الوادى بالماء : إذا امتلأ حتّى يتضايق به.

(رجع)

* (بهق) : وبهق بهقا : ابيضّ.

قال أبو عثمان : يقال : البهق بياض دون البرص يعلو البشرة ، وقال (٤) رؤبة :

(رجع)

* (بلت) : وبلت (٦) بلتا : سكن ، فلم يتحرّك ، وبلت اللّسان بلاتة : فصح.

* (بخت) : وبخت (٧) بختا : صار له حظ وجدّ.

المهموز :

فعل :

* (بهأ) : بهأ بالشىء بهوءا : أنس به ، ومنه ناقة بهاء : تأنس إلى الحالب ، وما بهأت به [وما بأهت به (٨)]

* (بذأ) : وبذأ الأرض بذأ : ذمّ مرعاها. وبذّأت الرجل : ذممته. وبذأته العين : لم تعجبها مرآته.

__________________

(١) أ : «بتعا» : تصحيف ، وجاء الشاهد فى اللسان / بتع منسوبا لرؤبة ، وعلق عليه بقوله ... كذا وقع وأظنه : «وجيدا» والبتع : طول العنق مع شدة مغرزه. ورواية ملحقات الديوان «وقصيا» بالياء المثناة : تحريف.

(٢) سبق الكلام على هذا الشاهد ، فى الفعل بدغ ، ورواية الديوان ٩٨ «لم يبدغ» ولعل يبطغ رواية مع إبدال الدال طاء. وجاء برواية «لم يبطغ» فى كتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت ٤٧.

(٣) «به» : ساقطة من ق.

(٤) ب : «قال» : والمعنى واحد.

(٥) كذا جاء ونسب فى اللسان / بهق ، ورواية الديوان ١٠٤ : «فيها» و «كأنها» على إعادة الضمير على الأتن ، «وفيه» على إعادة الضمير على ذكرها الذى أضمرته من كثرة مطاردته لها ، وبرواية الديوان جاء فى أراجيز العرب ٢٥.

(٦) ق : ذكر الفعل تحت بناء فعل وفعل ، وفى أوله غير ما ذكر أبو عثمان ، «وبلت الشىء بلنا : قطعه».

(٧) ق : وعلى فعل ـ بضم الفاء وكسر العين.

(٨) «وما بأهت به» : تكملة من ب ، ع.