تقول : ما يبضّ حجره ، أى : ما يندى بخير ، وقال رؤبة :
٤٤٨٧ ـ لو كان خرزا فى الكلى ما بضّا (١)
(رجع)
وبضضت لك بضّا : أعطيتك.
قال أبو عثمان : ذلك إذا أعطاه قليلا ، وأصله من البئر البضوض ، وهى التى يأتى ماؤها قليلا قليلا.
(رجع)
وبضّت المرأة تبضّ بضاضة : رقّت بشرتها ، وصفت مع اكتناز لحمها.
قال أبو عثمان : وكذلك الرجل ، وزاد أبو بكر : وبضوضة ، وبضضا ، فهو بضّ وبضاض ، وأنشد أبو عثمان :
٤٤٨٨ ـ تترك ذا اللّون البضيض أسودا (٢)
وقال الآخر :
٤٤٨٩ ـ كلّ رداح بضّة بضاض (٣)
(رجع)
* (بثّ) : وبثّ (٤) الشىء بثّا : فرّقه ، وبثّ الله خلائقه : نشرها ، وبثّ الخيل فى الغارة ، وبثّ الكلاب على الصّيد : أرسلها.
* (بصّ) : وبصّ الشىء بصيصا : برق ، وبصّ الماء بصّا : سال وجرى.
قال أبو عثمان : وروى «أبو عبيد» عن بعض رجاله : أفلت وله بصيص ، وهى الرّعدة (٥) ونحوها.
(رجع)
* (بظّ) : وبظّ الأوتار بظّا : حرّكها ، لتصوّت.
قال أبو عثمان : وبظّ على كذا وكذا : ألحّ عليه.
الثلاثى الصحيح :
فعل :
* (بزغ) : بزغت الشّمس بزوغا : طلعت ، وبزغ الناب أيضا (٦) : طلع ، وبزغ الحجّام والبيطار بمبزغه بزغا [ضرب]. (٧)
__________________
(١) كذا جاء ونسب فى اللسان / بضض ، وهو كذلك فى ديوانه ٧٩.
(٢) لم أقف على الشاهد وتتممته فيما رجعت إليه من كتب.
(٣) كذا جاء فى اللسان / بضض غير منسوب.
(٤) للفعل «بث» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٥) «الرعدة» براء مشددة مضمومة ، وصوابه الكسر كما فى ب ، واللسان / رعد ، بصص.
(٦) «أيضا» : ساقطة من ق.
(٧) «ضرب» تكملة من ق ، ع.