قال غيره : هو الرّئبال بالهمز ، وسمّى رئبالا ، لخبثه وجرأته ، يقال فعل ذلك من رأبلته وخبثه
ويقال : رأبل رأبلة ، وترأبل ترأبلا
(رجع)
قال بعضهم : إنما سمّى ريبالا بلا همز ؛ لأنّه تلده أمّه وحده ، وبه سمّيت ربايل العرب الذين كانوا يغزون على أرجلهم وحدهم نحو : أوفى بن مطر ، وسليك بن السلكة ، وتأبّط شرّا ونظرائهم.
(رجع)
وربل (١) القوم : كثروا ، وربل الرجل ربالة : كثر لحمه.
وأنشد أبو عثمان.
٢٧٣٣ ـ وقد أبيت إذا ما شئت مال معى |
|
على الفراش الضجيع الأغيد الربل (٢) |
* (رجز) : ورجز رجزا : قال الرّجز ضرب من الشّعر ، ورجز الرعد : صوّت ، ورجرتك قبلا (٣) : أنشدتك شعرا (٤) لم أستعدّ به.
ورجز الإنسان والبعير رجزا : اضطرب فخذاه عند القيام عن وجع ثمّ ينطلق.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : الرّجز : ارتعاد مؤخّر البعير عند النّهوض ناقة رجزاء ، وبعير أرجز (٥) ، قال أبو لنجم يصف امرأة.
__________________
(١) ب : «وربل» بتشديد الباء.
(٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٣١٩ منسوبا للقطامى ، وفى الديوان ٢٨ : «بات معى» مكان : «مال معى» ، الرتل بتاء مثناة فوقية ، مكان «الربل» بباء موحدة تحتية ، وأظنه تحريفا وإن كان من معانى الرتل : الطيب من كل شىء.
(٣) ب : «قبلا» بسكون الباء ، وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع.
(٤) ع : «رجزا».
(٥) فى نوادر أبى زيد ٤ : «يقال ناقة رجزاء ، وبعير أرجز ، وذلك عيب».