قال أبو عثمان : وزاد يعقوب : ورذمانا قال كعب بن زهير :
٢٧١٧ ـ مالى منها إذا ما أزمة أزمت |
|
ومن أويس إذا ما أنفه رذما (١) |
(رجع)
* (ربخ) : وربخت المرأة رباخا وربوخا : غشى عليها عند الجماع.
قال أبو عثمان : وربخت الإبل فى المربخ (٢) ، وهو رمل معروف : أى فترت فى ذلك الرّمل من الكلال ، قال الراجز :
٢٧١٨ ـ أمن جبال مربخ تمطّين |
|
لا بدّ منه فانحدرن وارقين (٣) |
(رجع)
* (رمح) : ورمح بالرّمح رمحا : طعن.
فهو رامح ، وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة ، وشبّه قرن الثور بالرّمح :
٢٧١٩ ـ وكائن ذعرنا من مهاة ورامح |
|
بلاد الورى ليست له ببلاد (٤) |
(رجع)
ورمح الجندب الحصى فى الحرّ : ركضه.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة :
٢٧٢٠ ـ ومجهولة من دون ميّة لم تقل |
|
قلوصى بها والجندب الجون يرمح (٥) |
(رجع)
__________________
(١) كذا جاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٤١٩ ، وديوان كعب بن زهير ٢٢٤.
(٢) المربخ بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وكسر الباء الموحدة وخاء معجمة : رمل بالبادية بعينه ، وقيل : رمل مستطيل بين مكة والبصرة.
معجم البلدان ـ مربخ.
(٣) جاء الرجز فى ب ، والتهذيب ٧ ـ ٣٦٤ واللسان ـ ربخ برواية : «حبال» بحاء مهملة مكان «جبال» بجيم معجمة وبعده فى التهذيب واللسان. :
أو يقضى الله ذبابات الدين
وجاءت الأبيات الثلاثة فى معجم البلدان برواية : «جبال» بالجيم المعجمة «ورمايات» مكان «ذبابات» ، وجاء البيتان الأول والثانى فى جمهرة اللغة ١ ـ ٢٣٤ برواية «حذار» مكان «جبال» ولم ينسب فى أى من هذه المراجع.
(٤) كذا جاء فى الديوان ١٤١ وتهذيب اللغة ٥ ـ ٥٢ والأساس ـ رمح وفى اللسان ـ رمح «العدا» مكان «الورى» وفى أ ـ ب «بلادا» منصوبا وصوابه الرفع.
(٥) أ : «تقل» بضم القاف : تصحيف. وتقل بكسرها من القيلولة. ورواية الديوان : «وهاجرة» مكان «ومجهولة» وهما روايتان ، وجاء برواية الأفعال فى اللسان ـ رمح وفى التهذيب ٥ ـ ٥٣ قال : ذو الرمة :
والجندب الجون يرمح