الثلاثى الصحيح :
فعل :
* (رغس) : رغس الله المال رغسا : بارك فيه ، وكذلك : رغس المرأة : كثر (١) ولدها
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : رغسه الله مالا وولدا : أى أعطاه ذلك وكثّر له منه ، وفى الحديث : «إنّ رجلا رغسه الله مالا» (٢) أى أكثر له وبارك فيه ، والرّغس النّماء والبركة.
قال العجاج :
٢٦٩٢ ـ إمام رغس فى نصاب رغس (٣)
وقال أيضا (٤)
٢٦٩٣ ـ حتىّ أرانا وجهك المرغوسا (٥)
أى [ذا](٦) النّماء والبركة.
(رجع)
* (رحض) : ورحض الشّىء رحضا : غسله.
قال أبو عثمان : والمرحاض : خشبة يضرب بها التوب إذا غسل.
وأنشد :
٢٦٩٤ ـ ملاء غسّال أجاد الرّحضا (٧)
وقالت عائشة ـ رضى الله عنها فى عثمان ـ رحمهالله (٨) ـ «استتابوه حتىّ تركوه كالثّوب الرّحيض أحالوا عليه فقتلوه» (٩). (رجع)
__________________
(١) أ : «كثر ولدها» بضم الثاء وفى ب «كثر» بتشديد الثاء ـ أى الله ـ سبحانه وتعالى.
(٢) كذا جاء فى النهاية ٢ ـ ٢٣٨ ، وتتمته : «وولدا» ورواية أ ، وتهذيب اللغة (٨ ـ ٣٣ (أن بفتح الهمزة.
(٣) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٢٦ وتهذيب اللغة ٨ ـ ٣٣ ، واللسان ـ رغس وهو فى ديوان العجاج ٤٧٨.
(٤) «وقال أيضا» عبارة توهم أن الشاهد بعدها للعجاج ، والصواب أنه لرؤبة.
(٥) جاء الشاهد فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ، واللسان ـ رغس منسوبا لرؤبة برواية «حتى أرانى» وفى تهذيب اللغة ٨ ـ ٣٤ من غير نسبة برواية «حتى رأينا» وجاء برواية الأفعال فى ديوان رؤبة ٦٨.
(٦) «ذا» تكملة من ب.
(٧) الرجز لرؤبة كما فى ديوانه ٨٠.
(٨) أ : «رضى الله عنه».
(٩) لفظ الحديث كما فى النهاية ٢ ـ ٢٠٨ : «استتابوه حتى إذا ما تركوه كالثوب الرحيض أحالوا عليه فقتلوه».