وأذميته أنا مثل : أصميته ، وذلك إذا لم تقتله رميتك ، فجعلته أن (١) يذمى ذماء.

وذمى الرجل وغيره ذميانا : أسرع ، وذماه للشىء المنتن الريح ذميا (٢) : أخذ بنفسه ، ويقال : بقى فى الأنف ، ويقال : قتله.

الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة

أفعل :

* (أذعن) : أذعن بالطاعة أقرّ بها ، وأذعنت الناقة : سهل سيرها : فهى مذعان.

وأنشد أبو عثمان :

٤١٤٩ ـ فعاجا علندى ناجيا ذا براية

وقرّبت مذعانا لموعا زمامها (٣)

* (أذرق) : وأذرقت الأرض : أنبتت الذّرق ، وهو الحندقوق.

فعلل :

* (ذرمل) : قال أبو عثمان : يقال : ذرمل ، ودرمل بالذّال والدّال : إذا سلح.

المكرر منه :

* (ذعذع) : قال أبو عثمان : يقال : ذعذعت الشىء ذعذعة : فرّقته وبذّرته (٤) قال علقمة بن علّفة :

٤١٥٠ ـ لحى الله دهرا ذعذع المال كلّه

وسوّد أشباه الإماء العوارك (٥)

سوّد من السّؤدد.

* (ذرذر) : وتقول : ذرذرت الشىء ذرذرة : إذا فرّقته أيضا وبذّرته (٦).

* (ذبذب) : قال : وقال أبو زيد : ذبذب الشىء ذبذبة : إذا اضطرب وتردّد فى الهواء معلّقا.

__________________

(١) «أن» ساقطة من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها.

(٢) «ذميا» ؛ : ساقطة من ب.

(٣) الشاهد لذى الرمة كما فى ديوانه ٦٤١ ، ورواية الديوان : «وعوجت مذعانا. وفى شرحه : علندى : بعير ضخم ، الناجى : السريع ، البراية. البقية.

(٤) أ : «وندرته» : تحريف.

(٥) أ : «العوارد «بدال مهملة ، وصوابه ما أثبت عن ب ، واللسان ـ ذع ، وقد تنسب فى اللسان لعلقمة بن عبدة.

(٦) أ : «وندرته : تحريف.