* (ذاع) : وذاع الخبر [١٦٣ ـ أ] والشىء ذيعا : انتشر (١)
وأذاع القوم ماء الحوض : شربوه ، وأذعت بالمتاع : ذهبت (٢) به
وبالواو فى لامه :
* (ذكا) : ذكت النار ذكوا : توقّدت.
قال أبو عثمان : وكذلك ذكت الحرب تذكو ، وأذكيتها أنا ، وقال الراجز :
٤١٠٧ ـ إنّا إذا مذكى الحروب أرّجا (٣)
(رجع)
وذكت الريح : طابت ، وذكا الغلام والعقل ذكاء : سرعت فطنتهما.
قال أبو عثمان : ويقال فى ذلك أيضا : ذكى يذكى ذكاء.
(رجع)
وأذكيت العيون فى الحرب والثّغر ـ أى الجواسيس : أى تخيّرتهم أذكياء ـ أى عقلاء ـ حازمين.
وبالواو والياء :
* (ذرا) : ذرا الماشى ذروا : أسرع المشى (٤).
وأنشد أبو عثمان :
٤١٠٨ ـ ذارى الرّفاق وابث الجراثم (٥)
(رجع)
وذرا الشىء : طار (٦) وذروت الشىء ـ وذريته ذروا ، وذريا : قابلت به الرّيح.
وأنشد أبو عثمان :
٤١٠٩ ـ ذروك بالغربال حبّ الذّارى (٧)
__________________
(١) ب : وذاع الخير والشر ذيعا : انتشر ، وفى ق : «وذاع الشىء ذيعا : انتشر وأثبت ما جاء فى أ. ع.
(٢) أ : «أذهبت به ؛ وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع وأضاف ق : والشر : نشرته فذاع هو ، وذكرت هذه الإضافات فى ع على أنها من استدراكه مما يدل على أنها لم تقع لأبى عثمان فى نسخته.
(٣) ب : «إذ ماكى» مكان» «إذا مذكى» تصحيف وبرواية أجاء الرجز فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ٣٣٧ غير منسوب والرجز للعجاج كما فى ديوانه ٣٨٠.
(٤) للفعل «ذرا» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٦) ق ، ع : والخبر. لم أتم جميعه.
(٧) أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.