وذئب أيضا : فزع من لذّئب ، كما تقول : ذهب فزع من الذّهب الكثير.

(رجع)

وأذأبت الأرض : كثر ذئابها ، وأذأب الرّجل : فزع ، وأيضا : فرّ.

وأنشد أبو عثمان للدّبيرىّ :

٤١٠١ ـ إنىّ إذا ما ليث قوم أذأبا

وسقطت نخوته وهربا (١)

(رجع)

وأذأبت الغلام : جعلت له ذؤابة.

فعل وفعل :

* (ذرأ) : ذرأ الله الخلق ذرأ : خلقهم ، وذرأت الأرض : زرعتها.

وذرىء الرجل ذرأة : أخذ الشّيب جانبى رأسه.

وأنشد أبو عثمان :

٤١٠٢ ـ وللرّأس منّى قد تبدّل ذرأة

تلوح على أعلى المسايح بيضها (٢)

وقال أبو نخيله :

٤١٠٣ ـ وقد علتنى ذرأة بادى بدى

ورثية تنهض فى تشدّدى (٣)

(رجع)

وذرئت الخيل والمعز : ابيضّت آذانها.

وأذرأتك بالشىء : أو لعتك به ، وأذ رأتك أيضا : أغضبتك وأغريتك (٤)

المعتل بالواو فى عين الفعل :

* (ذاب) : ذاب الشىء ذوبا : سال ، وذاب لى عليك شىء أو حقّ : وجب.

قال أبو عثمان : ما ذاب فى يدى منك خير أى ما حصل. وأنشد :

٤١٠٤ ـ يأيهذا الطفحان الجاهل

ماذاب فى الكفّين منك طائل (٥)

(رجع)

__________________

(١) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٣١١ ، واللسان ـ ذأب منسوبا للدبيرى.

(٢) أ : «مذ» مكان «قد» ولم أقف على الشاهد وقائله.

(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٣١٢ منسوبا لأبى نخيلة ، وفيها كذلك ٣ ـ ٢٨١ غير منسوب ، وجاء فى اللسان ـ ذرا منسوبا لأبى نخيلة السعدى.

(٤) أ : ب «أعطيتك وأغربتك» والتصويب من ق ، ع والتنبيهات لعلى بن حمزة ٢٥٦.

(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.