وذئب أيضا : فزع من لذّئب ، كما تقول : ذهب فزع من الذّهب الكثير.
(رجع)
وأذأبت الأرض : كثر ذئابها ، وأذأب الرّجل : فزع ، وأيضا : فرّ.
وأنشد أبو عثمان للدّبيرىّ :
٤١٠١ ـ إنىّ إذا ما ليث قوم أذأبا |
|
وسقطت نخوته وهربا (١) |
(رجع)
وأذأبت الغلام : جعلت له ذؤابة.
فعل وفعل :
* (ذرأ) : ذرأ الله الخلق ذرأ : خلقهم ، وذرأت الأرض : زرعتها.
وذرىء الرجل ذرأة : أخذ الشّيب جانبى رأسه.
وأنشد أبو عثمان :
٤١٠٢ ـ وللرّأس منّى قد تبدّل ذرأة |
|
تلوح على أعلى المسايح بيضها (٢) |
وقال أبو نخيله :
٤١٠٣ ـ وقد علتنى ذرأة بادى بدى |
|
ورثية تنهض فى تشدّدى (٣) |
(رجع)
وذرئت الخيل والمعز : ابيضّت آذانها.
وأذرأتك بالشىء : أو لعتك به ، وأذ رأتك أيضا : أغضبتك وأغريتك (٤)
المعتل بالواو فى عين الفعل :
* (ذاب) : ذاب الشىء ذوبا : سال ، وذاب لى عليك شىء أو حقّ : وجب.
قال أبو عثمان : ما ذاب فى يدى منك خير أى ما حصل. وأنشد :
٤١٠٤ ـ يأيهذا الطفحان الجاهل |
|
ماذاب فى الكفّين منك طائل (٥) |
(رجع)
__________________
(١) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٣١١ ، واللسان ـ ذأب منسوبا للدبيرى.
(٢) أ : «مذ» مكان «قد» ولم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٣١٢ منسوبا لأبى نخيلة ، وفيها كذلك ٣ ـ ٢٨١ غير منسوب ، وجاء فى اللسان ـ ذرا منسوبا لأبى نخيلة السعدى.
(٤) أ : ب «أعطيتك وأغربتك» والتصويب من ق ، ع والتنبيهات لعلى بن حمزة ٢٥٦.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.