وظفر ظفرا : طالت أظفاره ، وظفرت العين ظفرة : علتها جلدة (١) بيضاء.

وظفر بالشّىء ظفرا : غلب عليه وظفر الإنسان : أصابت عينه الظّفرة

المهموز :

فعل :

* (ظأب ـ ظأم) : ظأم الرّجل وظأبه ظأما وظأبا : تزوّج أخت امرأته ، وظأب التّيس وغيره : صوّت.

* (ظأف) : قال أبو عثمان : وقال يعقوب : ظأفه يظأفه ظأفا : طرده مرهقا له. (رجع)

فعل مهموزا ومعتلا بالياء فى لامه :

* (ظمىء) : ظمىء ظما وظماءة : عطش

فهو ظمآن ، والأنثى ظمأى ، وأنشد أبو عثمان :

٤٠٨٥ ـ وتريك وجها كالوذيلة لا

ظمآن مختلج ولا جهم (٢)

(رجع)

وظمئت (٣) الشّفة والرمح [١٦٢ ـ أ] ظمأ : اسودّا.

وأنشد أبو عثمان :

٤٠٨٦ ـ تبسّم حين تعرفنى وتجلو

بظمياوين عن برد عذاب (٤)

قال أبو عثمان : وكلّ ذابل من الحرّ وغيره فهو ظم.

وقد ظمى ظمى ، ويقال : ظميت الّلثة : قل دمها ، يقال منه : رجل أظمى ، وامرأة ظمياء ، وهذا يكون فى الحبشة.

__________________

(١) ق ، ع : «جليدة» على التصغير.

(٢) جاء الشاهد فى اللسان ـ ظمأ ـ خلج ، منسوبا للمخبل ، وروايته كالصحيفة وبرواية اللسان جاء المفضليات ١١٥ المفضلية ٢١ للمخبل السعدى ، والوذيلة : المرآة.

(٢) جاء الشاهد فى اللسان ـ ظمأ ـ خلج ، منسوبا للمخبل ، وروايته كالصحيفة وبرواية اللسان جاء المفضليات ١١٥ المفضلية ٢١ للمخبل السعدى ، والوذيلة : المرآة.

(٤) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.