وظفر ظفرا : طالت أظفاره ، وظفرت العين ظفرة : علتها جلدة (١) بيضاء.
وظفر بالشّىء ظفرا : غلب عليه وظفر الإنسان : أصابت عينه الظّفرة
المهموز :
فعل :
* (ظأب ـ ظأم) : ظأم الرّجل وظأبه ظأما وظأبا : تزوّج أخت امرأته ، وظأب التّيس وغيره : صوّت.
* (ظأف) : قال أبو عثمان : وقال يعقوب : ظأفه يظأفه ظأفا : طرده مرهقا له. (رجع)
فعل مهموزا ومعتلا بالياء فى لامه :
* (ظمىء) : ظمىء ظما وظماءة : عطش
فهو ظمآن ، والأنثى ظمأى ، وأنشد أبو عثمان :
٤٠٨٥ ـ وتريك وجها كالوذيلة لا |
|
ظمآن مختلج ولا جهم (٢) |
(رجع)
وظمئت (٣) الشّفة والرمح [١٦٢ ـ أ] ظمأ : اسودّا.
وأنشد أبو عثمان :
٤٠٨٦ ـ تبسّم حين تعرفنى وتجلو |
|
بظمياوين عن برد عذاب (٤) |
قال أبو عثمان : وكلّ ذابل من الحرّ وغيره فهو ظم.
وقد ظمى ظمى ، ويقال : ظميت الّلثة : قل دمها ، يقال منه : رجل أظمى ، وامرأة ظمياء ، وهذا يكون فى الحبشة.
__________________
(١) ق ، ع : «جليدة» على التصغير.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان ـ ظمأ ـ خلج ، منسوبا للمخبل ، وروايته كالصحيفة وبرواية اللسان جاء المفضليات ١١٥ المفضلية ٢١ للمخبل السعدى ، والوذيلة : المرآة.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان ـ ظمأ ـ خلج ، منسوبا للمخبل ، وروايته كالصحيفة وبرواية اللسان جاء المفضليات ١١٥ المفضلية ٢١ للمخبل السعدى ، والوذيلة : المرآة.
(٤) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.