الصفحه ٤٧٨ : شاهد أبى عثمان مع اختلاف فى
الرواية ، وقد يكون شاهدا آخر.
الصفحه ٤٨٣ :
قال : وتقول :
زهوت القوم زهوا : قدّرت عددهم ، ومعه زهاء كذا وكذا درهما. (رجع)
* (زقا) : وزقا
الصفحه ٤٨٨ : الفعل.
(٥) أ : «وتزوره أيضا»
ساقطة من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها.
(٦) أ : «نضر بن شميل»
تصحيف
الصفحه ٤٨٩ : مستعجل الريش جفما
ويتفق فى لفظة «تربب» مع ب والذى فى
ديوان حميد ٢٥ :
ترشح أحوى مزلنبا
الصفحه ٤٩٧ : بفتح الراء مع كسر السين وفتحها ، وسرعة ، فهو سرع وسريع وسراع ، والأنثى
بالهاء ، وسرعان ، والأنثى سرعى
الصفحه ٥٠٧ : «تكملة
من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها.
(٣) جاء الشاهد فى
التهذيب ١٢ ـ ٤٣٢ غير منسوب وروايته «إذا» مكان
الصفحه ٥١٩ : :
صاروا فى مسغبة.
قال أبو عثمان
: قال أبو بكر : وقال بعض أهل اللّغة : لا يكون السّغب إلا الجوع مع التّعب
الصفحه ٥٢٥ : : وسألته عن مسائية. فقال : هى
مقلوبة ، وإنما حدها «مساوئة فكرهوا الواو مع الهمز : لأنهما حرفان مستثقلان
الصفحه ٥٣٥ : : علوت.
(رجع)
__________________
(١) أ : ثم يتغير ،
وتتفق عبارة ب مع ق ، ع.
(٢) جاء البيت الثانى
الصفحه ٥٤٣ : :
حتى يراه وجهها سطيحا
ولم ينسب فى الكتابين.
(٣) ب : «ضجعه» وما
جاء فى أيتفق مع تهذيب اللغة ٤ ـ ٢٨١
الصفحه ٥٤٥ : من أ
، ب ، والوزن لا يستقيم مع تركها ، والتصويب من تهذيب اللغة ١٠ ـ ٥٧٧ ، واللسان
سجر وفيها نسب
الصفحه ٥٥٢ : أحلامنا
فنسفل الدّهر
مع السّافل (٥)
وقال الآخر :
٤٠٠١ ـ فعلا منه كلام وسفل
الصفحه ٥٥٥ : (١)
يعنى الليل.
وقال النابغة :
٤٠٠٤ ـ عفا آية نسج الجنوب مع الصّبا
وأسحم دان
مزنه
الصفحه ٥٧٢ : ٣ ـ ٣٣٣ : «بيتا ضلاله» مع
نسبة البيت خطأ للأعشى.
(٢) ذكر الجوهرى فى
الصحاح أن كلا من السرجين والسرقين
الصفحه ٥٩٩ : (٥)
__________________
(١) أ : «قال».
(٢) ق ، ع «وذعرك»
والخطاب يتسق مع أفزعك مد ذلك.
(٣) جاء الشاهد فى
تهذيب الألفاظ ٣٣١ واللسان