* (سعى) : وسعى فى الأمر والخير والشّرّ ، وسعى فى الأرض بالفساد سعيا ، وسعى أيضا مشى (١) ، وسعى على القوم سعاية : ولى صدقاتهم.
وأنشد أبو عثمان :
٤٠٣٤ ـ سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا |
|
فكيف لو قد سعى عمرو عقالين (٢) |
وقال الآخر :
٤٠٣٥ ـ يأيّها السّاعى على غير قدم |
|
تعلّمن أنّ الدّواة والقلم |
تودى ويبقى ما كتبت بالعنم (٣) |
(رجع)
وسعى العبد فى فكّ رقبته (٤) ، فإذا قالوا : مسعاة والمساعى ، فإنّما يريدون به فى الخير لا فى الشر.
وسعيت الرجل سعيا : غلبته فى المساعاة.
فعل وفعل بالياء والواو سالمين وفعل بالواو والياء معتلا (٥) :
* (سرى) : سرى ، وسرو ، وسرى (٦) سروا ، وسراوة : جمع السّخاء والمروءة.
قال أبو عثمان : وقال الفراء : سريت الأرض ، فهى مسروّة من السّروة وهى دودة. (رجع)
وسرى ثوبه يسروه ويسريه سروا وسريا : جرّده ، وسرى عرق الشّجرة فى الأرض سريا : مضى فيها ، وسرى عرق السّوء فى الإنسان : كذلك.
* (سخى) : وسخى ، وسخو ، وسخا سخاء : جاد ، فهو سخىّ.
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : سخا يسخو سخوا ، فهو [١٦٠ ـ أ] ، ساخ : إذا سكّن من حركته. (رجع)
__________________
(١) ق : «وأيضا إذا مشى.
(٢) سبق الكلام على هذا الشاهد ، وهو لعمرو بن عداء الكلبى كما فى الجزء المحقق من العين ١٨١ ، وجمهرة اللغة ٣ ـ ٣٥ واللسان سعى.
(٣) كذا جاء فى جمهرة اللغة ٣ ـ ٣٥ غير منسوب.
(٤) ق ، ع : «فى فك رقبته : مثله».
(٥) ق : «فعل بكسر العين بالياء ، وفعل بضم العين بالواو سالمين ، وفعل بفتح العين بالواو والياء معتلا والعنوان أكثر تحديدا.
(٦) أ : «وسرا «بالألف وفيه الألف والياء.