ورجل سهد : قليل النوم ، قال أبو كبير الهذلى :

٤٠١١ ـ فأتت به حوش الفؤاد مبطّنا

سهدا إذا ما نام ليل الهوجل (١)

* (سلس) : وسلس (٢) الشى سلسا ، وسلاسة تيسّر ، وسلس الدّابّة سهل سيره

وسلس الإنسان سلاسا (٣) : ذهب عقله.

* (سخط) : وسخط الشىء وسخط عليه سخطا وسخطا : ضدّ رضى.

* (سفت) : وسفت الماء [سفتا](٤) : ثم يرو منه ، وإن أكثر من شربه (٥).

قال أبو عثمان : وسفت هذا الطعام يسفت سفتا ، وهو الّذى لا بركة فيه

* (ستل) : قال : وستل القوم ستلا : إذا جاء بعضهم فى إثر بعض.

وستل الدّمع : والّلؤلؤ : ونحو ذلك : إذا جرى ، وقطر متتابعا.

(رجع)

* (سخم) : وسخم صدره سخما : حقد ، ومنه السّخيمة ، وهى الحقد.

* (سبه) : وسبه (٦) سبها : ذهب عقله من هرم.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

٤٠١٢ ـ قالت أيبلى لى ولم أسبّه

ما السّن إلّا غفلة المدلّه (٧)

قوله : لم أسبّه : أى لم يذهب عقلى من كبر.

(رجع)

__________________

(١) كذا جاء فى اللسان ـ سهد ، ورواية الديوان ٩٢ : «الجنان» ، مكان «الفؤاد» وهى رواية.

(٢) ق : ذكر الفعل «سلس» تحت بناء «فعل وفعل على البناء للمعلوم والمجهول» وجمع أبو عثمان أفعال هذا النوع تحت بناء «فعل» مكسور العين.

(٣) ب : «سلاسا «بفتح السين ، وصوابه الضم ، جاء فى اللسان ـ سلس والسلاس ـ بضم السين ـ ذهاب العقل وكذلك جاء فى أ ، ق ، ع.

(٤) «سفتا» بسكون الفاء فى المصدر ـ تكملة من ب.

(٥) «وإن أكثر من شربه» من إضافات أبى عثمان.

(٦) أ : «وسبه» بفتح السين ، والبناء على ما لم يسم فاعله أصح.

(٧) كذا جاء فى اللسان ـ سبه منسوبا لرؤبة ، وجاء شطره الثانى فى اللسان ـ دله ، غير منسوب ، وفى الديوان ١٦٥ ـ غقلة : بقاف مثناة : تحريف.