قال أبو عثمان : السّماخ بالسين هو الصّماخ بالصاد فيه لغتان ، وهما الخرق الذى فى الأذن يفضى إلى الدّماغ ، قال الشاعر فى أحجيّة له :

٣٩٥٩ ـ وناظرة ولم تنظر بعين

وسامعة وليس لها صماخ (١)

يعنى العين والأذن إذا رأيتهما فى المرآة.

(رجع)

* (سعل) : وسعل سعالا وسعلة.

وأنشد أبو عثمان :

٣٩٦٠ ـ فتآيا بطرير مرهف

جفرة المحزم منه فسعل (٢)

أى : فسعل الدم.

* (سفك) : وسفك الدم والدّمع سفكا : أجراهما ، وسفك الكلام : أكثر منه.

قال أبو عثمان : وقال يعقوب : سفك الرجل : إذا كذب ، ورجل سفوك كذّاب.

(رجع)

* (سكب) : وسكب الماء والدّمع (٣) سكوبا ، وسكبهما غيرهما.

* (سمك) : وسمك الله السّموات سمكا وسموكا : رفعها ، وسمكت البيت : جعلت له سماكا

* (سبك) : وسبك الذّهب وغيره سبكا : أجراه فى المسبكة.

(رجع)

* (سبق) : وسبق فى كلّ شىء سبقا : تقدّم ، وسبق الفرس الخيل : كذلك ، والسّبق الخطر (٤).

* (سمق) : وسمق [الشىء](٥) سموقا : طال غاية الطول.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٢) أ ، ب : «حفرة» بحاء مهملة والتصويب من جمهرة اللغة ٣ ـ ٣٢ واللسان ـ سعل ، وفى الجمهرة : تآيا : مثل تعايا ، أى تعمد ، والطرير : الرمح ، والجفرة : امتلاء البطن ، ونسب فى الجمهرة للبيد ، وللشاعر قصيدة طويلة على الوزن والروى ، لم أجد البيت فيها.

(٣) «الدمع والماء» : والمعنى واحد.

(٤) أ : «الحظر» بحاء مهملة ـ بعدها ظاء معجمة ـ تحريف.

(٥) «الشىء» تكملة من ق ، ع يقتضى المعنى ذكرها.