قال أبو عثمان : وسككت الرّجل : صطلمت أذنيه ، ويقال : سكّ بسلحه إذا كان يخرجه قليلا (١) دقيقا. (رجع)

* (سبّ) : وسبّه سبّا : شتمه.

وأنشد أبو عثمان :

٣٩٤٦ ـ لا تسبّنّنى فلست بسبىّ

إن سبّى من الرّجال الكريم (٢)

* (السّبّ) : الذى يسابّك.

وقال الآخر :

٣٩٤٧ ـ فما كان ذنب بنى مالك

لأن سب منهم غلام فسب (٣)

(رجع)

وسبّه أيضا : طعنه فى السّبّة ، وهى مخرج البعير من الدّبر.

* (سجّ) : قال أبو عثمان : وقال يعقوب : سجّ بسلحة سجّا : إذا أخرجه رقيقا.

وقال ثابت : سجّ به : إذا (٤) خذف به.

(رجع)

الثلاثى الصحيح :

فعل :

* (سبح) : سبح فى الماء سباحة وسبحا ، وسبح فى حوائجه [سبحا](٥) : تصرّف (٦) وسبحت النّجوم فى الفلك : جرت ؛ وسبح الفرس فى جريه : مدّ يديه (٧).

__________________

(١) «قليلا» ساقطة من ب.

(٢) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ ـ ٣١ منسوبا لحسان بن ثابت ، ولم أجده فى ديوانه ، وصوابه أنه لعبد الرحمن ابن حسان بن ثابت كما فى اللسان ـ سبب ، وانظر تهذيب اللغة ١٢ ـ ٣١٢.

(٣) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ ـ ٣٠ ، وتهذيب اللغة ١٢ ـ ٣١٢ ، وأمالى القالى ٣ ـ ٥٤ ، واللسان ـ سب منسوبا لذى الخرق الطهوى والرواية فيها : «بأن سب» وانفرد تهذيب اللغة بالرواية «وما كان» بالواو فى أول البيت

(٤) ب : «بعد لفظة «إذا» بياض يعدل كلمتين من غير سقط.

(٥) «سبحا» : تكملة من ب ، ق ، ع.

(٦) أ«انصرف فيها» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.

(٧) أ : «يمر» : تصحيف.