وسحره أيضا : طعن سحره (١) ، وهى الرّئة.
قال أبو عثمان : وقال الجرمى (٢) : أسحرت الرّجل : إذا أصبت سحره وسحرته ، وهما القلب.
وأنشد لتوبة بن مضرّس السّعدى :
٣٨٧٦ ـ وإنىّ امرؤلم تشعر الجبن سحرتى |
|
إذا ما انطوى منىّ الفؤاد على حقد (٣) |
(رجع)
وأسحرنا : سرنا (٤) فى السّحر.
* (سلح) : وسلح سلحا ، وإذا كثر سلاحا.
وأسلحنا : صرنا فى المسالح ، وهى حصون الثّغر.
* (سرج) : وسرجه الله سروجا : وفّقه الله. (٥)
قال أبو عثمان : وقال (٦) أبو زيد : وسرج الكذب يسرجه سرجا : إذا كذب.
(رجع)
وأسرجت الدّابة عملت لها سرجا ، وأسرجتها أيضا (٧) : وضعت عليها السّرج ، وأسرجت السراج : أوقدته
* (سبر) : وسبرت الجرح والشّىء (٨) سبرا : اختبرته ـ مستعمل فى كلّ شىء
وأنشد أبو عثمان فى وصف طعنة (٩) :
٣٨٧٧ ـ ترد السّبار على السّابر (١٠).
السّبار : ما أدخلته فى الجرح ، لتنظر (١١) إلى قدر غوره. (رجع)
__________________
(١) ب : «سحرة» بتاء مثناة.
(*) هو صالح بن إسحاق أبو عمر الجرمى. كان فقيها عالما بالنحو واللغة دينا ورعا ، وكان جليلا فى الحديث والأخبار وانتهى إليه علم النحو فى زمانه ، توفى سنة خمس وعشرين ومائتين ، من تصانيفه ، التنبيه ـ كتاب السير ـ كتاب الأبنية وكتاب العروض ، ومختصر فى النحو ، وغريب سيبويه. ترجم له فى بغية الوعاة ٢ ـ ٧.
(٢) رواية ب «تشجر» ورواية أ«تسعر «بسين مهملة ، وأثبت ما جاء فى اللسان ـ سحر ، وفيه الشاهد غير منسوب.
(٣) ق ، ع : «صرنا» وأضاف ع «وأيضا : سرنا فيه».
(٤) عبارة ق ، وسرجه الله سروجا : وفقه ، وعبارة ع : وسرجه الله تعالى ـ سروجا : وفقه.
(٥) أ : «قال» والمعنى واحد.
(٦) ب : بعد لفظة أيضا بياض يعدل كلمة من غير سقط.
(٧) ق : «الشىء والجرح» ولا فرق بينهما.
(٨) أ : «فى وصف الطعنة».
(٩) كذا جاء فى اللسان ـ غير منسوب ، ولم أقف على تتمته وقائله.
(١٠) ب : «لينظر».