فعل وفعل :
(ردأ) : ردأت البناء ردءا : قوّيته.
وردؤ الشّىء رداءة : فسد.
وأردأت الرّجل : أعنته فأنا [١٠٥ ـ ب] ردء له ، وقرئ «فأرسله معى ردءا يصدّقنى» (١) وأردأت الشىء : حملته : وأردأ الرّجل : فعل فعلا رديئا وأردأ أيضا : أصاب شيئا رديئا (٢).
المهموز المعتل بالياء فى لامه :
* (رأى) : رأيت (٣) الشىء رؤية ورأيا ، ومرآة ، وهو رجل حسن المرآة : أى حسن المنظر
وأنشد أبو عثمان :
٢٦٥٦ ـ أعاذل ذو المرآة لا لب عنده |
|
كبيت طويل بابه جلّ عامره (٤) |
قوله : جلّ عامره معناه : رحلوا عنه ، يقال : جلّ يجلّ ، وجلا يجلو بمعنى.
قال أبو عثمان : ويقال : راء مقلوب بمعنى رأى ، قال قيس بن الخطيم
٢٦٥٧ ـ فليت سويدا راء من فرّ منهم |
|
ومن خرّ إذ يحدونهم بالكتائب (٥) |
ويروى : كالجلائب.
(رجع)
ورأيت فى العلم والأمور رأيا ، ورأيت فى النّوم رؤيا.
__________________
(١) أالآية ٣٤ ـ القصص ، وردءا بالهمز قراءة الجمهور ، وحذف أبو جعفر ونافع الهمزة ، ونقلا حركتها إلى الدال من غير تنوين ، إجراء للوصل مجرى الوقف. البحر المحيط ٧ ـ ١١٦ ، وانظر إتحاف فضلاء البشر ٣٤٢.
(٢) ق ، ع : «شيئا مثله».
(٣) أ : «رأى» وهما سواء.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان رأى برواية : «ومن جر إذ يحصر بهم» ورواية الديوان ٤٧.
فليت سويدا راء من جر منكم |
|
ومن فر إذ يحدونهم كالجلائب |
وعلق شارح الديوان على البيت بقوله : راء. أراد «رأى» فقلب.
وروى أبو عمرو : «من خر منهم».