فهو زناء أيضا : وأنشد أبو عثمان :

٣٧٨٤ ـ ويولج فى الظّلّ الزّناء رؤوسها

وتحسبها هيما وهنّ صحائح (١)

وزنأ فى الجبل : صعد.

وأنشد أبو عثمان :

٣٧٨٥ ـ وارق إلى الخيرات زنأ فى الجبل (٢)

وزنأ إلى الشىء : لجأ ، وزنأ إليه ، وزنأ منه : دنا.

* (زكأ) : وزكأت الحامل بولدها زكأ : رمت به عند الولادة لتمام وزكأيك مائة درهم : أعطيتكها معجّلة ، وأعطيتك حقّك كذلك.

* (زأد) : وزأدته زأدا وزؤدا : أفزعته (٣)

قال أبو عثمان : وزاد غيره : وزؤودا.

(رجع)

وزئد زؤودا : فزع.

وأنشد أبو عثمان لأوس بن حجر :

٣٧٨٦ ـ ذكرت بنحلة وهى ناجية

طول الثّواء وشفّها الزّؤد (٤)

* (زأف) : قال أبو عثمان : وزأفت الرجل وغيره أزأفه زأفا : إذا أعجلته.

* (زأت) : قال : وزأته زأتا مثل زعته زعتا : إذا خنقه.

المهموز المعتل اللام :

* (زأى) : قال أبو عثمان : يقال زأى الإبل زأيا : ساقها سوقا عنيفا (٥)

المعتل بالواو فى عين الفعل :

* (زاع) : زاع الشىء زؤعا : عطفه ،

__________________

(١) كذا جاء فى تهذيب اللغة ١٣ ـ ٢٦٠ ، واللسان ـ زنأ منسوبا لابن مقبل.

(٢) جاء فى تهذيب الألفاظ ١٣ ـ ٢٦٠ ، منسوبا لامرأة من العرب ، ونسبه فى اللسان زنأ إلى قيس بن عاصم المنقرى : وقبله :

أشبه أمك أو أشبه حمل		ولا تكونن كهلوف وكل
يصبح فى مضجعه قد انجدل

وجاءت الأبيات فى نوادر أبى زيد منسوبة لقيس بن عاصم ورواية البيت الثالث : «يبيت فى مقعده» مكان : «يصبح فى مضجعه»

(٣) ب : «أفزعتك» وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع.

(٤) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولم أجده فى ديوان أوس بن حجر ونحلة قرية بينها وبين بعلبك ثلاثة أميال. معجم البلدان ـ نحلة.

(٥) العبارة موجودة فى ق ، ولعلها لم تقع لأبى عثمان فى نسخته.