٣٧٤٦ ـ يقطّعهنّ تقريبا وشدّا

ويلحقها خنافا فى زمال (١)

(رجع)

وزملت الشىء : رفعته وحملته.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : زملت الرّجل على البعير وغيره ، فهو زميل ومزمول : إذا ردفته أو عادلته (٢) ، قال الراجز :

٣٧٤٧ ـ لو يسلم ابن حرّة زميله

حتّى يموت أو يرى سبيله (٣)

(رجع)

* (زفن) : وزفن زفنا : رقص.

* (زبن) : وزبن الشىء زبنا : دفعه ، وزبنت الناقة ولدها وحالبها : مثله ، وزبنت الحرب أهلها : كذلك ، ومنه زبانية النّار ، واحدهم زبنية.

وأنشد أبو عثمان :

٣٧٤٨ ـ بين الفتى فى نعيم العيش خوّنه

دهر فأمسى به عن ذاك مزبونا (٤)

وقال الآخر :

٣٧٤٩ ـ إذا زبنته الحرب لم يترمرم (٥)

* (زنق) : وزنق الدابة زنقا : حمل عليه الزّناق. وأنشد أبو عثمان :

٣٧٥٠ ـ فإن تظهر حديثك بوت عدوا

برأسك فى زناق أو عران (٦)

الزّناق : ما كان تحت الحنك فى الجلد والعران : ما كان فى الأنف مثقوبا.

__________________

(١) فى ب : «خناقا» بالقاف المثناة : تحريف ، ورواية الديوان ١٠٧ :

يجد سحيله ويتير فيه

ويتبعها خنافا فى زمال

ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، وقد يكون الشاهد بيت لبيد وقد يكون بيتا لشاعر آخر واختلط الأمر على أبى عثمان ، بعد رواية الشاهدين.

(٢) «أ : عاذلته» ـ بذال معجمة ـ : تحريف.

(٣) جاء الرجز فى جمهرة اللغة ٣ / ١٧ مصدر أبى عثمان منسوبا لأبى البخترى العاص بن هشام الأسدى ، روايته : «لن يسلم ابن حرة».

(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٥) الشاهد عجز بيت لأوس بن حجر ، ورواية البيت بتمامه كما فى الديوان ١٢١ ، واللسان / رمم :

ومستعجب مما يرى من أناتنا

ولو زبنته الحرب لم يترمرم

(٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٨ / ٣٤٦ ، واللسان ، والتاج ـ زنق والرواية «فإن يظهر» بياء مثناة تحتية فى أول الفعل ، و «يؤت» بياء مثناة كذلك فى أوله ، وتاء مفتوحة فى اللسان ، مكسورة فى التهذيب ، ولم أقف على قائله.