وزفّ الظليم زففا : كثر زفّه أى ريشه.
* (زح) : وزحّ (١) الشىء زحّا : جذبه بمرة.
* (زقّ) : وزقّ الطائر فرخه زقّا : ملأه.
قال أبو عثمان : ويقال : زقّ بسلحه : إذا خزف به ، قال يعقوب : وأنشدنى الكلابى :
|
٣٧٣٤ ـ هذاك حبّان وراء الأبرق |
|
يزقّ زقّ الكروان الأورق (٢) |
(رجع)
* (زخّ) : وزخّ فى قفاه زخّا : دفعه.
قال أبو عثمان : وزخّ الإبل : ساقها سوقا عنيفا ، وأنشد :
|
٣٧٣٥ ـ إنّ عليك حاديا مزخّا |
|
أعجم لا يحسن إلّا النّخّا |
|
والنخّ لا يبقى لهنّ مخّا (٣) |
||
وقال الآخر (٤) :
٣٧٣٦ ـ إنّ لها لسائقا مزخّا (٥)
قال : وزخّت المرأة بالماء عند الجماع : دفعته. (رجع)
وزخّ ببوله مدّه (٦) ، وزخّ المرأة : وطئها ، وزّخ (٧) على عصاه : توسّط بها نهرا ووثب.
وزخّت النار والحرّ زخيخا : اشتدأ.
وأنشد أبو عثمان :
|
٣٧٣٧ ـ فعند ذاك يطلع المريّخ |
|
فى الصّبح يحكى لونه زخيخ |
|
من شعلة ساعدها النّفيخ (٨) |
||
__________________
(١) ب «وزج» ـ بجيم معجمة ـ : تحريف.
(٢) ب : «حيان» بياء مثناة تحتية مكان «حبان» بالباء الموحدة وجاء البيت الثانى فى اللسان ـ زق غير منسوب ، ولم أقف على الشاهد فيما وقع لى من كتب ابن السكيت ، وفى أ : «الكراوان» بألف بعد الراء : تحريف.
(٣) جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٢٩١ ، واللسان ـ زخ غير منسوب ، والرواية فيهما : «إلا نخا «مكان» «إلا النخا» ، وانظر تهذيب اللغة ٦ ـ ٥٥٦.
(٤) أ : «وأنشد الآخر».
(٥) لم أقف على الشاهد ، ولعله البيت الأول من الشاهد السابق برواية أخرى.
(٦) أ : «مد» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.
(٧) أ : «وزح» ـ بحاء مهملة ـ : تحريف.
(٨) كذا جاء غير منسوب فى اللسان ـ زخ ، وجاء البيتان الأول والثانى فى تهذيب اللغة ٦ ـ ٥٥٦ من غير نسبة كذلك.