قال أبو عثمان : وزاد غيره : وزريا وزريانا ، ومزرية ، وأنشد أبو عثمان :

٣٧٢٩ ـ يأيّها الزّارى على عمر

قد قلت فيه غير ما تعلم (١)

وقال الآخر :

٣٧٣٠ ـ وآخر مزريّا عليه وزاريا ـ (٢)

(رجع) وأزرى به : قصّر به. وأنشد أبو عثمان :

٣٧٣١ ـ نضع الزّيارة حيث لا يزرى بنا

شرف الملوك ولا يخيب الزّوّر (٣)

ويروى : شرف المزور.

الثلاثى (٤) المفرد.

الثنائى المضاعف.

* (زفّ) : زفّت الريح زفيفا هبّت ليّنة. وأنشد أبو عثمان لذى الرّمّة :

٣٧٣٢ ـ زفيف الزّبانى بالعجاج القواصف (٥)

يصف هبوب الريح عند طلوع زبانى (٦) العقرب. (رجع)

[وزفّ الطائر : ترامى فى طيرانه](٧) وأنشد أبو عثمان :

٣٧٣٣ ـ وترى المكّاء فيها ساقطا

لثق الرّيش إذا زفّ زقا (٨)

(رجع)

وزفّ الإنسان والدّواب : أسرعوا وتحرّكوا.

قال أبو عثمان : [ويقال](٩) هى مشية فى عجلة وسرعة مع تقارب

الخطو يقال : جاء فلان يزفّ زفيف (١٠) النّعامة : أى من سرعته. (رجع)

__________________

(١) ب : «يعلم» بياء مثناة تحتية فى أوله ، وجاء برواية أفى تهذيب اللغة ١٣ ـ ٢٤٦ ، واللسان ـ زرى غير منسوب ، ونسبه محقق التهذيب لكعب الأشقرى.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.

(٣) أ : «يضع» بياء مثناة فى أوله ، ولم أقف على الشاهد وقائله.

(٤) «الثنائى» «ساقطة من ب.

(٥) أ : «الربانى» براء مهملة ، و «العواصف «مكان» القواصف» وجاء الشاهد برواية ب فى تهذيب اللغة ١٣ ـ ١٧٠ غير منسوب ، والبيت بتمامة كما فى ديوان ذى الرمة ٣٧٥ ـ

بوهبين لم يترك لهن بقية

زفيف الزبانى بالعجاج العواصف

وهبين كما فى معجم البلدان جبل من جبال الدهناء ، الزبانى ، قرن العقرب :.

(٦) أ : «زبانا «تصحيف».

(٧) ما بين المعقوفين تكملة من ب ، ق ، ع.

(٨) ب : «زفا» بفاء موحدة ، مكان «زقا» بقاف مثناة ، ولم أقف على الشاهد وقائله.

(٩) «ويقال : تكملة من ب.

(١٠) «زفيفا النعامة» تصحيف.