وأنشد أبو عثمان لأوس :

٣٦٨٨ ـ أصمّ ردينيّا كأنّ كعوبه

نوى القسب عرّاصا مزجىّ منصّلا (١)

* (زرّ) : وزرّ الكتيبة بالسّيف والشىء زرّا : طرده (٢) ، وزرّ القميص : شدّ أزراره ، وزرّت العين : توقّدت.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وزّر عينيه أيضا : إذا صغّرهما كأنّه ،يضيّقهما (٣). (رجع) وزرّ الحمار : عضّ. وأنشد أبو عثمان :

٣٦٨٩ ـ يزرّ ويلفظ أو بارها

ويقرو بهنّ قفافا حزونا (٤)

وقال أوس يصف الحمار أيضا :

٣٦٩٠ ـ من زرّه ومناسفه (٥)

(رجع)

وزررت بالرّمح : طعنت. وأنشد أبو عثمان :

٣٦٩١ ـ بحسام أو زرّة من نحيص (٦)

أى طعنة من سنان قد رقّق. قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : زرّ الشّعر : نتفه.

وأنشد :

٣٦٩٢ ـ إن لّم يزل شعر مقذّىّ يزرّ (٧)

أى ينتف.

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان ـ زجج منسوبا لأوس بن حجر ، وروايته : «نوى القضب» بضاة معجمة ، وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ٨٣.

(٢) ق : «طرد».

(٣) فى نوادر أبى زيد ١٤٦ : «كأنه يضيقهما من نواحيهما».

(٤) كذا جاء الشاهد فى نوادر أبى زيد ١٤٦ غير منسوب.

(٥) رواية البيت بتمامه كما فى تهذيب الألفاظ ٥٢٠ :

يصرف حقباء العجيزة سمحجا

بها ندب من زره ومناسف

ورواية الديوان ٦٨ : «يصرف» مكان : «يقلب» وفى شرحه : يصرف أى العير ، الحقباء : الأتان الى موضع حقبها أبيض ، السمحج : الطويلة على وجه الأرض ، الندب : أثر الجرح ، مناسف : أثر العض.

(٦) الشاهد صدر بيت لأبى زبيد الطائى جاء ثانى بيتين فى تهذيب الألفاظ ٢٢٥ وهما :

كم أنقذته ونفست عنه		بغموس وضربة أخدود
من حسام أو ضربة من نحيض		ذات ريب على الشجاع النجيد

الغموس : الواسعة ، الأخدود : التى تحفر فيما وقعت فيه ، النحيض السنان الذى أرق ، النجيد : القوى القلب.

(٧) أ : «يزار» وصوابه ما أثبت عن ب ونوادر أبى زيد ١٤٦ ، ولم أقف على تتمته وقائله. ومقذى مثنى مقذ ، وحلفت النون للإضافة إلى ياء المتكلم.