وأنشد أبو عثمان للأعشى :

٣٦٣٧ ـ ومثلك معجبة بالشّبا

ب صاك العبير بأجسادها (١)

وصئك الشىء صأكا (٢) : تغيّرت ريحه من عرق أو ندوّة.

المهموز المعتل بالياء فى لامه :

* (صأى) : صأى الفرخ ، والفأرة تصأى (٣) صئيّا : صوّتا.

قال أبو عثمان : وقد يقال ذلك فى غيرهما من الحيوان ، قال العجاج :

٣٦٣٨ ـ مالى إذا أجذبها صأيت

أكبر غيّرنى أم بيت (٤)

وقال :

٣٦٣٩ ـ لهنّ فى سباته صئى (٥)

يعنى فى مخالب العقاب.

وقال أبو عبيدة (٦). : الصئىّ من الفرس دقّة [من](٧) صوته عند الصّهيل يضغطه من حلقه لا يستعين فيه بمنخريه. (رجع)

المعتل بالواو فى عين الفعل :

* (صات) : صات صوتا : صاح.

فهو صائت [١٤٥ ـ أ] وصئّت وأنشد أبو عثمان :

٣٦٤٠ ـ إذ دعوتنى فلا تناجى

وابعث غلاما صيّتا يناجى (٨)

__________________

(١) رواية ب : «صأك» مهموزا ، وصوابه التسهيل ، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ٣٠٨ ، وروايته : «بأثوابها» مكان «بأجسادها» وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ١٠٥.

(٢) ب : «صأكا» بهمزة ساكنة ، وفى التهذيب ١٠ ـ ٣٠٧ : «الصأكة» مجزومة ريح يجدها الإنسان من عرق أو خشب أصابه ندى.

(٣) أ ، ب : «يصئ» وصوابه «يصأى» بفتح الهمزة فى المستقبل.

(٤) جاء الرجز فى اللسان ـ صأى غير منسوب ، وروايته : «أنزعها» مكان «أجذبها» ، وبرواية الأفعال جاء فى ملحقات ديوان رؤبة ١٧١

(٥) جاء الشاهد فى اللسان ـ صأى منسوبا للعجاج : وروايته : «شباته» بشين ثلاث نقط مكان : «سباته» بسين مهملة ، وبرواية اللسان جاء فى ديوان العجاج ٣٣٣ مع كسر صاد «صئى».

(٦) ب : «وقال أبو عبيد».

(٧) «من» تكملة من ب.

(٨) لم أقف على الرجز فيما رجعت إليه من كتب.