الصّلع والصّلعان ، وهى الصّلعة والصّلعة ، وفى بعض الحديث : «إنّ الصّلع تطهير وعلامة أهل الصّلاح» (١).

وقال بشر بن أبى خازم :

٣٦١٠ ـ كبرت وقالت هند شبت وإنما

لداتى صلعان للرجال وشيبها (٢)

قال : ويقال : صلعت العرفطة صلعا : إذا سقطت رؤوس أغصانها ، أو أكلتها الإبل.

قال الشماخ (٣) بن ضرار فى وصف الإبل :

٣٦١١ ـ إن نمس فى عرفط صلع جماجمه

من الأسالق عارى الشّوك مجرود (٤)

وصلع الجبل صلعا ، فهو أصلع وصليع لا نبت (٥) عليه.

قال عمرو بن معد يكرب (٦) :

٣٦١٢ ـ وزحف كتيبة للقاء أخرى

كأنّ زهاءها رأس صليع (٧)

(رجع)

فعل وفعل :

* (صلب) : صلبت اللحم صلبا

أخرجت دسمه. وأنشد أبو عثمان لكميت :

٣٦١٣ ـ واحتلّ برك الشتاء منزله

وبات شيخ العيال يصطلب (٨)

أى يجمع العظام فيطبخها ؛ ليخرج ودكها فيأدم به (٩)

__________________

(١) لم أقف عليه فى النهاية.

(٢) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولبشر مفضلية على الوزن والروى فى المفضليات ٣٢٩ ليس الشاهد من أبياتها.

(٣) أ : «الشماح» بحاء مهملة : تحريف.

(٤) كذا جاء الشاهد ونسب فى الجزء المحقق من العين ٣٥٢ ، وتهذيب اللغة ١ / ٣٢ واللسان ـ صلع ، وهو كذلك فى ديوانه ٢٣.

(٥) أ : «لا ينبت عليه» وما أثبت عن ب واللسان ـ صلع : أدق.

(٦) ب : «عمر بن معدى» على النسب.

(٧) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣ / ٧٧ ، وجاء فى تهذيب اللغة ٢ / ٣٣ وروايته

وسوق كتيبة لفت لأخرى

كأن زهاءها رأس صليع

وانظر خزانة الأدب ٣ ـ ٤٦٠.

(٨) ب «برد الشتاء» وصوابه «برك الشتاء» بالكاف كما جاء فى وشعر الكميت بن زيد ١ ـ ٨٢ ، وتهذيب اللغة ١٢ ـ ١٩٦ ، وإصلاح المنطق ٤٦ ، واللسان ـ صلب ، وبرك الشتاء : شدته أو صدره.

(٩) جاء فى حاشية ب «بها» بخط المقابل.