قال : وقال الكسائى : صعقتهم السّماء : ألقت عليهم صاعقة.

(رجع)

وصعق الشىء صعقا : مات.

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة (١) :

٣٦٠٣ ـ ترى النّعرات الخضر تحت لبانه

فرادى ومثنى أصعقتها صواهله (٢)

[١٤٤ ـ أ] وقال رؤبة فى وصفر الحمار :

٣٦٠٤ ـ إذا تتلّاهنّ صلصال الصّعق (٣)

أى شديد الصّوت ، يصعقهنّ بشدّة صوته ،

وفى القرآن ـ جل منزله (٤) :

(«فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ)(٥) ،» وفيه أيضا (يَوْمَهُمُ لَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ) (٦).

(رجع)

وصعق أيضا : غشى عليه لصوت سمعه ، وصعقت البئر : انهدمت

* (صدع) : وصدع الشىء صدعا : شقّه.

وأنشد أبو عثمان :

٣٦٠٥ ـ مثل الزّجاجة صدعها لا يرقع (٧)

وقال الآخر :

٣٦٠٦ ـ فانصدعنا صدع الزّجاجة بانت

كيف لى بالتئام صدع الزّجاج (٨)

(رجع)

__________________

(١) «لذى الرمة» : ساقطة من ب.

(٢) جاء الشاهد فى إصلاح المنطق ٢٣٠ ، واللسان ـ صعق منسوبا لابن مقبل وجاء شطره الثانى غير منسوب فى التهذيب ١ ـ ١٧٧ ولم أجده فى ديوان ذى الرمة مما يؤكد نسبته لابن مقبل «تميم بن أبى».

(٣) كذا جاء ونسب فى تهذيب اللغة ١ ـ ١٧٧ ، واللسان ـ صعق وهو كذلك فى ديوانه ١٠٦.

(٤) «جل منزله» ساقطة من ب.

(٥) الآية ٦٨ الزمر.

(٦) الآية ٤٥ الطور.

(٧) لم أقف على الشاهد وقائله ، ومن الأبيات المحفوظة :

إن القلوب إذا تنافر ودها.

مثل الزجاجة كسرها لا يشعب

(٨) لم أقف على الشاهد وقائله.