وقال الراجز :

٣٥٨٤ ـ نقر كترجيع القيان الصّدّح (١)

وقال أبو الأسود العجلىّ :

٣٥٨٥ ـ وذعرت من زاجر وحواح

ملازم آثارها صيداح (٢)

وقال الراعى :

٣٥٨٦ ـ فأبصرتهم حتّى تعرّض دونهم

نشوز وحاد ذو غذامير صيدح (٣)

(رجع)

* (صمخ) : وصمخه صمخا : ضرب صماخه ، وصمخه الصّوت : بلغ صماخه.

قال أبو عثمان : وصمخته الشمس والحرّ : إذا اشتد وقعهما عليه ، وصمخت عينه أصمخها صمخا : وهو ضربك العين بجمعك : أى بجمع كفّك ، ويقال أيضا : صمخت وجهه بالعصا والحجر ، والصّمخ كلّ ضربة أثّرت ، فأمّا سوى الصّمخ من ضرب الوجه ، فقد يؤثّر ، ولا يؤثّر. (رجع)

* (صمل) : وصمل الشىء صمولا : غلظ ، وصمل الشيخ : يبس من الكبر

قال أبو عثمان : ويقال (٤) : صمل الشىء صمولا : صلب ، واشتدّ ، واكتنز يوصف به الجمل والجبل ، والرّجل ، قال الراجز :

٣٥٨٧ ـ عن صامل عاس إذا ما اصلخمعا (٥)

قال أبو عثمان : ومنه رجل صملّ ، وهو الذى تمّت شدّته ، وأنشد لامرأة من العرب :

٣٥٨٨ ـ يا ربّ لا تجعل شبابى وبهجتى		لشيخ يعنّينى ولا لغلام
ولكن صمل قد عسى عظم زوره		شديد مناط القصريين حسام (٦)

__________________

(١) لم أقف على الرجز وقائله.

(٢) كذا جاء الرجز فى اللسان ـ صدح غير منسوب.

(٣) جاء الشاهد فى إصلاح المنطق ٤٦١ منسوبا للراعى وروايته :

تبصرتهم حتى إذا حال دونهم.

ركام وحاد ذو غذامير صيدح

(٤) ب : «يقال».

(٥) الرجز لرؤبة كما فى تهذيب اللغة ١٢ ـ ٢٠٠ ، وملحقات الديوان ١٨٤ ، وانظر اللسان ـ عسا.

(٦) ب : «بشيخ» مكان «لشيخ» و «حسام» بحاء مهملة مكان «جسام» ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.