وقال زهير :

٣٤٩٧ ـ يلجلج مضغة فيها أنيض

أصلّت فهى تحت الكشح داء (١)

قال أبو عثمان : وروى أبو عبيدة (٢) : أصنّ بالنّون.

(رجع)

* (صمّ) : وصمّ الإنسان صمما ، وأصمّ : ذهب سمعه.

وأنشد أبو عثمان للكميت :

٣٤٩٨ ـ تسائل ما أصمّ عن السّؤال (٣)

قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : [يقال](٤) : صمّت أذنه ، ولا يقال صمّت.

(رجع)

وصمّ فى الفتنة والشّرّ ، وأصمّ : لجّ ، فلم يسمع.

قال أبو عثمان : وقال يعقوب ويقال (٥) عند نزول الدّاهية العظيمة : صمّى (٦) صمام يا فتى : أى اخرسى يا صمام.

ويقال أيضا : صمّى ابنة الجبل ، مهما يقل تقل (٧).

ويزعمون [أنّ](٨) ابنة الجبل الصدى ، قال : ومثل من أمثالهم : «صمّت حصاة بدم» (٩) يريدون كثرة الدّم فلو وقعت فيها حصاة لم تسمع لها صوتا.

__________________

(١) كذا جاء الشاهد ونسب فى جمهرة اللغة ١ ـ ١٠٢ ، ورواية ب ، واللسان ـ صل. تلجلج بتاء مثناة فوقية فى أول الفعل ، وبرواية ب جاء فى الديوان ٨٢ فى شرحه : الأنيض : اللحم الذى لم ينضج.

(٢) أ : «أبو عبيد».

(٣) الشاهد عجز بيت جاء فى شعر الكميت بن زيد الأسدى ورواية البيت بتمامه :

أأشيب كالوليد رسم دار

تسائل ما أصم عن السؤول

شعر الكميت ٢ ـ ٥٢.

(٤) «يقال» : تكملة من ب.

(٥) أ : «يقال» ولا فرق بينهما فى المعنى.

(٦) ب : «صم» الميم مخففة وحذف الياء ، وصوابه ما أثبت عن أ ، وتهذيب الألفاظ ٤٣٥ ، وصمى «صمام».

مثل جاء فى مجمع الأمثال ١ ـ ٣٩٦.

(٧) أ : «تقل تقل : وفى ب «تقل تقل» من غير إعجام ، وفى تهذيب الألفاظ ٤٣٥ : «ويقال : صمى ابنة الجبل ، وزاد الأصمعى مع هذه الكلمة مهما يقل تقل» ، وجاءت العبارة مثلا برواية تهذيب الألفاظ فى مجمع الأمثال ١ ـ ٣٩٣ ، يضرب مثلا للإمعة الذليل.

(٨) «أن» تكملة من ب.

(٩) المثل فى مجمع الأمثال ١ ـ ٣٩٢ ، ويضرب مثلا لتجاوز الحد.