فهو تامك ، وأنشد أبو عثمان للأخطل :

٣٤٤٣ ـ بعرمس قد أباد الرّحل تامكها

عنها وأثّر فيها النّسع والقدد (١)

قال أبو عثمان : وأتمك الكلأ الناقة : أسمنها ، وناقة تامك : عظيمة السّنام

(رجع)

فعل وفعل :

* (تلع) : تلع النهار وغيره تلوعا : ارتفع

وأنشد أبو عثمان :

٣٤٤٤ ـ وكأنّهم فى الآل إذ تلع الضّحى

سفن تعوم قد ألبست أجلالا (٢)

قال أبو عثمان : وتلع فلان : إذا أخرج رأسه من شىء كان فيه ، وهو مثل طلع إلا أنّ طلع أعمّ

قال : وتلع الثور : إذا أخرج رأسه من الكناس

(رجع)

وتلع العنق والرجل تلعا : طالا.

فهو تلع ، وأتلع ، وتليع وأنشد أبو عثمان :

٣٤٤٥ ـ جماليّة شمطاء يمطو جديلها

نهوض إذا اختالت به الأرض أتلع (٣)

النهوض ، ههنا العنق ؛ لأنّه هو الذى ينهض بالجديل.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولم أجده فى ديوان الأخطل وله قصيدة على الوزن والروى.

والعرمس : الناقة الصلبة ، والنسع : سير تشد به الرحال ، والقدد : لعله جمع قد ويعنى به الجلد المقدود ، أو جمع قدة : القطعة من الشىء. أو القدد : التفرق.

(٢) ب : «أحلالا» بحاء مهملة ، والأجلال بالجيم المعجمة جمع جل ـ بضم الجيم وفتحها ـ وجل الدابة الذى تلبسه ، لتصان به ولم أقف على الشاهد وقائله.

(٣) الشاهد لذى الرمة كما فى ديوانه ٣٥١ ، ورواية الديوان :

جمالية شدفاء يمطو جديلها

نهوض إذا ما اجتابت الخرق أتلع

وفى ب : «شدقاء» بقاف مثناة.

وجاء فى شرح البيت :

الجمالية : الناقة التى تشبه الجمل ، شدفاء : مائلة عند السير من النشاط ، جديلها : زمامها. اجتابت الخرق : قطعت البعيد من الأرض.

ولعل «اختالت» فى الشاهد تحريف «اغتالت»