* (دخدخ) : قال : ويقال : دخدخناهم بمعنى دوّخناهم : أى ذلّلناهم ووطئناهم.
قال العجاج :
٣٤٢٠ ـ ودخدخ العدوّ حتّى اخرمّسا (١)
أخرمّس : ذلّ وخضع ، وقال الأصمعى سكت ، وقال أبو حاتم : أصله من الخرس والميم زائدة.
وقال يعقوب : دخدخ فى مشيه دخدخة : إذا قارب خطوه فى عجلة وسرعة وهو مثل الإهذاب (٢) ، غير أنّ فى الدّخدخة تقارب خطو.
* (دلدل) : ودلدل الرجل فى مشيه دلدلة ، ومرّ يدلدل : إذا مرّ يضطرب فى مشيه.
* (دندن) : [١٣٦ ـ ب] ودندن الشىء [دندنة (٣)] : صوّت نحو النّحل والزّنابير ، وما أشبه ذلك من الكلام الّذى لا يفهم ، قال الشاعر :
٣٤٢١ ـ كدندنة الثّول فى الخشرم (٤)
قال : وسال (٥) النبىّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أعرابيّا : «ما تقول فى التّشهد؟ فقال : أسأل الله الجنة : وأعوذ به من النار ، وأما دندنتك ودندنة معاذ ، فإنى لا أحسنها ، فقال ـ صلّى الله عليه [وسلم (٦)] ـ «حولهما ندندن (٧)».
* (دصدص) ودصدصت المنخل دصدصة : إذا ضربته بكّفك.
* (دمدم) : ودمدم دمدمة ، وهو الهلاك المستأصل ، قال الله عزوجل : (فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ) (٨).
* (دعدع) : وتقول : دعدعت الجوالق والمكيال ونحوهما : إذا حرّكته
__________________
(١) جاء الشاهد فى اللسان ـ دخخ ـ دخدخ غير منسوب ، ولم أجده فى ديوان العجاج.
(٢) ب : «الإهزاب» بزاى غير مهثوثة : تحريف.
(٣) «دندنة» تكملة من ب.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان ـ دنن برواية «النحل» مكان «الثول» و «الثول» جماعة النحل ، والخشرم : النحل ، ومأواه.
(٥) أ : «أسئل» تصحيف.
(٦) «وسلم» تكملة من ب.
(٧) النهاية ٢ ـ ١٣٧.
(٨) الآية ١٤ ـ الشمس.