قال الراجز :

٣٤١٤ ـ يدنقس العين إذا ما نظرا

تحسبه وهو صحيح أعورا (١)

ويقال : دنقست بينهم : أفسدت ، والمدنقس المفسد.

*(درمل) :قال:وقال أبوالعباس «ثعلب (٢)»:درمل درملة بالدال والذال : إذا سلح.

* (دهمق) : ويقال : دهمق الشىء : دهمقة : إذا ليّنه ورقّقه ، ومنه قول «عمر» : «لو يدهمق لى لفعلت» (٣)

أى لو يليّن لى الطعام ويرقّق ، وأصله من الدّهامق ، وهى الأرض اللّينة الرقيقة ، ويقال : دهمق طحينك ، أى رقّقه.

* (دهدق) : أبو بكر : دهدق اللحم والعظام دهدقة ودهداقا : كسرها ، وتدهدقت هى : إذا تكسّرت.

* (دهنج ـ دهمج) : ويقال : دهمج البعير دهمجة ، ودهنج دهنجة : إذا أسرع مع تقارب خطو. قال الفرزدق :

٣٤١٥ ـ وعير لها من بنات الكداد

يدهنج بالقعب والمزود (٤)

* (دملك) : ويقال : دملك الحجر والثّدى دملكة ، وتدملك هو تدملكا : إذا كانت فيه صلابة وتدوير ، وقال فى وصف الجارية :

٣٤١٦ ـ لم يعد ثديا نحرها أن فلّكا

مستنكران المسّ قد تدملكا (٥)

__________________

(١) جاء البيت الأول من الشاهد فى تهذيب اللغة ٩ ـ ٣٩١ واللسان ـ دنقس غير منسوب ، وفى أ«نضرا» بضاد معجمة غير مهثوثة : تحريف.

(٢) النهاية ٢ ـ ١٤٦ «لو شئت أن يدهمق لى لفعلت».

(٣) أ : «وغير» بغين معجمة تحريف ، وقد جاء الشاهد فى اللسان ـ دهمج ، ودهنج مرة برواية يدهمج بالرطب ، وأخرى برواية : يدهنج بالعقب ، والوطب : سقاء اللبن ، والقعب : البكرة أو المحور من الحديد ، ونسب فى اللسان ـ دهنج للفرزدق ، ورواية الديوان ٢٠٦ :

حمار لهم من بنات الكدا

د يدهنج بالوطب والمزود

(٤) أ : ب : «للثى»؟؟؟ مكان «المس» تصحيف ، وجاء البيتان فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ٤٣٤ واللسان ـ دملك برواية :

لم يعد ثدياها عن أن تفلكا

وجاء البيتان فى اللسان ـ فلك وقبلهما :

جارية شبت شبابا هبركا

وجاء الأولان من الثلاثة فى اللسان ـ هبرك ، وجاء البيت الأخير فى أفعال ابن القطاع ٣٧٦ ، ولم ينسب فى أى من هذه المواضع.

(٥) هو أحمد بن يحيى بن يسار الشيبانى الإمام أبو العباس ثعلب إمام الكوفيين فى النحو واللغة ، صنف المصون فى النحو ، إختلاف النحويين ، معانى القرآن ، نعمانى الشعر ، القراءات ، التصغير ، وغير ذلك ، توفى فى سنة إحدى وتسعين ومائتين. بغية الوعاة ١ ـ ٣٩٦.