لذكرها ، وهى تدربخ عند السّفاد يعنى المطاوعة.

وقال الراجز :

٣٤١٠ ـ ولو أقول دربخوا لدربخوا

لفحلنا إن سرّه التّنوّخ (١)

* (دخمس) : ويقال : دخمس على الرجل دخمسة بالخاء المعجمة ، وهو الخب الذى لا يبيّن لك معنى ما يريد (٢)

* (دغرق) : ويقال : دغرقت المرأة سترها : أرسلته ، ومنه دغرقة اللّيل وهو أن يلبس كلّ شىء.

* (دغفق) : الأصمعى دغفقت (٣) الماء. صببته.

* (دغمر) : ودغمر الرجل اللون دغمرة : إذا خلطه.

قال الراجز :

٣٤١١ ـ إذا امرؤ دغمر لون الأردن

سلّمت عرضا لونه لم يدكن (٤)

ودغمر الخلق أيضا : إذا ساء واختلط قال العجاج :

٣٤١٢ ـ ولا من الأخلاق دغمرى (٥)

* (دنقس) : ودنقس الرجل دنقسة : إذا طأطأ رأسه ذلّا وخضوعا.

قال الراجز :

٣٤١٣ ـ إذا رآنى من بعيد دنقسا (٦)

ودنقس أيضا : إذا خفض بصره.

__________________

(١) الرجز للعجاج ، ورواية الديوان ٤٦٢ والإبل للأصمعى ٦٧ : «لو نقول».

(٢) ب : «ما تريد» بتاء مثناة فوقية فى أول الفعل.

(٣) أ : «دعفقت» بالعين المهملة : تحريف والدعفقة : الحمق.

(٤) كذا جاء الرجز فى اللسان ـ دغمر منسوبا لرؤبة وهو كذلك فى ديوانه ١٦٤.

(٥) كذا جاء الشاهد فى اللسان ـ دغمر منسوبا للعجاج وقبله كما فى الديوان ٣١٦ :

لا يطبينى العمل المقذى

ورواية اللسان : «لا يزدهينى» ورواية تهذيب الألفاظ ٥٤٤ «من الأخلاف».

(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٩ ـ ٣٩١ واللسان ـ دنقس غير منسوب.