ودعاه الله بشر دعوة : أنزله به.

وأنشد أبو عثمان :

٣٣٩٩ ـ دعاك الله من قيش بأفعى		إذا هدت العيون سرت عليكا
إذا ما أقبلت أحوى جحيشا		أتيت على حبالك فانثنيكا (١)

يريد : انثنيت : وقال الله عزوجل فى جهنّم أعاذنا الله منها : (تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى) (٢) معناه : ما تفعل بهم من أنواع العذاب.

(رجع)

ودعوته زيدا : سمّيته (٣) بزيد ، هذه وحدها تتعدّى إلى مفعولين.

* (دسا) : ودسا دسوا : وضع نفسه بأعمال الفجور والتّشديد أعمّ.

قال أبو عثمان : ودسى يدسى لغة ، قال : وهو ضدّ زكايزكو وقال الله عزوجل (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ، وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها)(٤). (رجع)

* (دجا) : ودجا دجوا : سار فى الدّجى.

قال أبو عثمان : قال يعقوب ـ ودجا الرجل المرأة : نكحها ، ودّجا الشىء يدجو (٥) فهو داج : إذا اشتدّ سواده (٦)

قال رومىّ بن شريك الضبىّ :

٣٤٠٠ ـ فإن ترى شمطا فى الرأس لاح به		من بعد أسحم داجى اللّون فينان
فقد أروع قلوب الغانيات به.		حتىّ يملن بأجياد وأعيان (٧)

وبالياء :

* (درى) : درى (٨) الشى دراية ودريا : علمه.

__________________

(١) أ ، ب : «فيش» بفاء موحدة ، وقد جاء البيت الأول من البيتين فى اللسان ـ دعا وروايته : «قيش» بالقاف المثناة ، و «نام» مكان : هدت ، وفسر القيش فى البيت بأنه من أسماء الذكر. ولم أقف على قائله.

(٢) الآية ١٧ ـ المعارج.

(٣) ق : «أى سميته» والمعنى واحد.

(٤) الآيتان ٩ ، ١٠ ـ الشمس.

(٥) أ : «يدجوا» بألف بعد الواو خطأ من النقلة.

(٦) لفعلة دجا تصاريف أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٧) كذا جاء الرجز ونسب فى نوادر أبى زيد ٢٢.

(٨) ق : «ودرى».