ودحل أيضا : خبث.

* (دهم) : ودهم القوم دهما : جاءوا بمرّة.

وأنشد أبو عثمان لبشر بن أبى خازم :

٣٣٦٥ ـ فدهمتهم دهما بكلّ طمّرة

ومقطّع حلق الرّحالة مرجم (١)

قال أبو عثمان : وقال الكسائى : دهمهم ودهمهم لغتان ، وقال الراجز :

٣٣٦٦ ـ جئنا بدهم يدهم الدّهوما

مجر كأن فوقه النّجوما (٢)

(رجع)

ودهم الأمر دهما : نزل.

* (دقم) : ودقم الفم دقما : كسره ودقم الشىء : دفعه ، واندقمت عليهم الرّيح والخيل ونحو ذلك.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

٣٣٦٧ ـ مرّا جنوبا وشمالا تندقم

أيدى سبا بعد أعاصير الدّيم (٣)

قال أبو عثمان : وقال (٤) أبو حاتم : ودقم فوه دقما : ذهبت أسنانه كلّها.

(رجع)

* (دسم) : ودسم الشىء دسما : رمى به.

ودسم دسما : تودّك (٥)

قال أبو عثمان : ودسم الشىء دسمة : إذا كان لونه غبرة فى سواد ، فالذّكر : أدسم ، والأنثى دسماء ، وأنشد :

٣٣٦٨ ـ إلى كلّ دسماء الذّراعين والعقب (٦)

(رجع)

__________________

(١) ب : «خلق» بخاء معجمة : تحريف ، وفى أ ، ب فدهمتهم بتاء الضمير المفتوحة على بناء الفعل للمخاطب ، وفى اللسان ـ دهم فدهمتهم» بتاء الضمير المضمومة ، على إسناد الفعل للمتكلم ، والذى جاء فى المفضليات ٣٤٨ المفضلية ٩٩ : «فدهمنهم» بنون موحدة ، ودهمنهم : حملن عليهم ، الطمرة : الوثابة ، المرجم : الذى يرجم الأرض بشدة وقع حوافره.

(٢) كذا جاء الرجز فى اللسان / دهم غير منسوب ، وجاء البيت الأول منه فى تهذيب اللغة ٦ / ٢٢٤.

(٣) جاء البيت الأول من الرجز فى ملحقات ديوان رؤبة ولم يأت الثانى بين أبيات الأرجوزة.

(٤) ب : «قال».

(٥) أ : «تودد» تصحيف. وفى اللسان ـ دسم ، الدسم : الودك.

(٦) لم أقف على الشاهد وقائله.