ودرست المرأة : حاضت ، ودرس البعير : جرب.

وأنشد أبو عثمان للعجاج :

٣٣٥٤ ـ من عرق النّضح عصيم الدّرس

العصيم : ما بقى من أثر الجرب.

(رجع)

ودرس الشىء نفسه : غيّره (١) ، ودرست البقر الزرع : مثله.

* (دمس) : دمس الكلام والشىء دمسا : أخفاهما.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : دمسه فى الأرض يدمسه دمسا : دفنه ، ودمس الشىء يدمسه دمسا : إذا أصلحه.

(رجع)

* (دعس) : ودعس بالرّمح دعسا : طعن.

وأنشد أبو عثمان :

٣٣٥٥ ـ لتجدنّى بالأمير برّا		وبالفتاة مدعسا مكرّا
إذا غطيف السّلمىّ فرّا (٢)

قال : والمدعس : الرّمح ؛ لأنّه ـ يدعس به

قال الشاعر :

٣٣٥٦ ـ ونحن صبحنا آل نجران غارة

تميم بن مرّ والرّماح المداعسا

(رجع)

ودعس الدواب الأرض : أثّرت بشدّة الوطء فيها (٣).

وأنشد أبو عثمان لابن مقبل :

٣٣٥٧ ـ ومنهل دعس آثار المطىّ به

يلقى المحارم عرنينا فعرنينا (٤)

__________________

(١) أ : «عظيم» تصحيف ، وبرواية ب جاء فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٢٤٥ : واللسان ـ درس ، والديوان ٤٧٤ ، وجاء فى شرحه : النضح : الرشح ، عصيم : بقية الهناء وأثره الذى يكون للدرس ، وهو الجرب.

(٢) عبارة ق ، ع : «ودرس الشىء غيره : غيره».

(٣) كذا جاء الرجز فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٢٦١ ، واللسان ـ دسع غير منسوب.

(٥) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ دعس. وفى ب «المخارم» بخاء معجمة.

(٤) سبق الكلام على هذا الشاهد فى الفعل ندس ، وقد جاء هناك شاهدا وروايته كما فى اللسان ـ ندس : «والرماح النوادسا» والشاهد للكميت ، وللعباس بن مرداس بيت من سينية فى المفضليات ٢٠٦ يمكن أن يكون شاهدا هو :

إذا شددنا شدة نصبوا لها.

صدور المذاكى والرماح المداعسا