بلد ، ودفّ الدّفّ دفّا : عمله ودفّه أيضا : ضربه ، ودفدفه : إذا ضربه ضربا سريعا ، ودفّ الطبل دفّا : ضربه أيضا. (رجع)
* (دنّ) : ودنّ دننا : قرب صدره من الأرض فهو أدنّ.
وأنشد أبو عثمان لحسّان :
٣٣٣٤ ـ وجدا بشمّاء إذ شمّاء بهكنة |
|
هيفاء لا دنن فيها ولا خور (١) |
وقال الآخر :
٣٣٣٥ ـ لا دنن فيها ولا قطاف (٢)
* (دظّ) : ودظّهم (٣) فى الحرب دظّا : طردهم.
* (دكّ) : ودكّ الشىء دكّا : ضربه بيد أو حجر ، ودكّ الشىء : ألصقه بالأرض.
وأنشد أبو عثمان :
٣٣٣٦ ـ هل غير غار دكّ غارا فانهدم (٤)
الغار : ههنا الجيش الكثير.
(رجع)
ودكّ التّراب على الميّت : صبّه [ودكّ الشىء : فنه بالتّراب](٥) ، ودكّ البعير : ذهب سنامه ، فهو أدكّ.
(رجع)
قال أبو عثمان : وقال الكسائىّ : دكّ الفرس : عرض ظهره ، فهو أدكّ.
(رجع)
ودكّ الرّجل : مرض.
قال أبو عثمان : ودكّته الحمّى دكّا.
(دخّ) : ودخّه دخّا : أذلّه (٦).
__________________
(١) رواية ديوان حسان ـ ٥١ : «بشعثاء إذ شعثاء» و «لا دنس» مكان «لا دنن» ، والبهكنة : الغضة ، وعلى رواية الديوان لا شاهد فيه.
(٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ ـ ٦٩ ، واللسان ـ دنن غير منسوب برواية : «اخطاف» مكان «قطاف».
(٣) ب : «دضهم» بضاد معجمة تصحيف ، وصوابه ما جاء فى أ ، ق ، ع وجمهرة اللغة ٢ ـ ٧٤.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٥) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٦) هامش ب : تم الجزء الثامن والعشرون بحمد الله وعونه.