ودغم الأنف دغمة من الإنسان وغيره : اسودّ ، ودغم الحرّ والبرد دغوما : غشى ـ كلّ واحد منهما فى وقته (١).
قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد ودغما ودغمانا.
(رجع)
وأدغمت الحرف فى الحرف ، وأدغمت اللّجام فى فم الدابة : أدخلته (٢) وأدغمت الطعام : ابتلعته.
* (دبر) : ودبرت الشىء دبرا تبعته (٣) ، ودبرت الكتاب : كتبته ، ودبر (٤) السّهم الغرض : جاوزه ومنه الدّبرة ، وهى الهزيمة ، ودبر القوم دبارا ، هلكوا ، ودبرت الريح دبورا : هبّت دبورا. ودبرنى فلان : خلفنى.
ومنه قولهم : جعلت كلام فلان دبر أذنى : أى تصاممت عنه.
وأنشد أبو عثمان :
٣٢٩٦ ـ يداها كأوب الماتحين إذا مشت |
|
ورجل تلت دبر اليدين طروح (٥) |
ويروى : ورجل لها. (رجع)
ودبر الدابة دبرا معروف. ودبر القوم : أصابهم ريح الدّبور فآذنهم.
وأدبر الرجل والأمر : ظهر الفساد فيهما (٦) ، وأدبر القوم : صاروا فى الدّبور ، وأدبر ريح الإنسان : ركب دابّة دبرة.
* (درم) : ودرم الماشى درمانا (٧) : أسرع.
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : درم يدرم درما : أسرع ، قال جرير :
٣٢٩٧ ـ ترى التّيمى يدرم كالقرنبى |
|
إلى سوداء مثل قفا القدوم (٨) |
__________________
(١) «كل واحد منهما فى وقته» ساقط من ع.
(٢) ب : «أدخلت» وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع.
(٣) ع : «دبرا ودبورا» : تتبعته.
(٤) أ : «ودبر» بضم الباء ، والصواب الفتح.
(٥) كذا جاء الشاهد فى اللسان ـ دبر غير منسوب ، ولم أقف على قائله.
(٦) ب : «فيه» وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع.
(٧) ع : «درما ودرمانا».
(٨) رواية ديوان جرير ٢ ـ ٥٨٧ ، «يزحف» مكان «يدرم» والزحف فيه بطء ، والدرم فيه سرعة ، ولم أجد فى درم معنى الزحف وإن كان من معانيها قبح المش.