فعّل

* (طسّس) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : طسّس القوم إلى كذا وكذا تطسيسا ، وذلك إذا اتّعدوا فى السّير.

* (طبّخ) : وطبّخ الغلام ، فهو مطبخ : إذا ترعرع وعقل ، وكذلك طبّخ الحسل وهو ولد الضّبّ (١) : إذا تحرّك ، وعظم شيئا ، فهو مطبّخ أيضا.

* (طلّف) : ويقال : [قد (٢)] طلّف على الخمسين : أى جاوزها.

تفعّل :

* (تطوّس) : قال أبو عثمان : وتطوّست (٣) المرأة : تزيّنت مأخوذ من الطاووس.

* (تطلّس) : ويقال : تطلّست الطيلسان وتطيلسته (٤) : لبسته

المعتل منه :

* (تطشّى) : قال أبو عثمان : يقال (٥) تطشّى تطشّيا : اذا تماثل من مرضه.

افعللّ :

* (اطمجّر) : قال أبو عثمان : قال اللّحيانىّ : يقال : شرب حتى اطمحرّ ، واطمخرّ بالحاء والخاء : أى امتلأ ، واطمحرّ الإناء : إذا امتلأ [١٣٠ ـ أ]

يقال : ما زال يصبّ فى قربته حتّى اطمحرّت بحاء غير معجمة.

* (اطرغمّ) : قال : وقال يعقوب عن أبى عمرو : اطرغمّ الرجل : إذا تكبّر وأنشد :

٣٢٦٨ ـ أودح لمّا أن رأى الجدّ حكم

وكنت لا أنصفه إلّا اطرغم (٦)

__________________

(١) ب : الظب : تصحيف.

(٢) «قد» تكملة من ب.

(٣) ب : «تطوست» ولا فرق بينهما.

(٤) عبارة أ : «ويقال : تطلس : مأخوذ من الطيلسان ، وتطيلسته : لبسته.

(٥) «يقال» ساقطة من ب.

(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٨ ـ ٢٣٨ واللسان ـ طرغم غير منسوب وجاء بعد البيتين فى تهذيب الألفاظ ١٥٣ :

وجار فى القول وأخنى وظلم

ولم أقف على قائله.