وطملت الإبل : سارت سيرا عنيفا ، وطملها سائقها طملا : عنف بها.
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : طمل الدّم السّهم : إذا لطّخه ، فهو طميل ، وذلك إذا تلطّخ بدم (١) الرّميّة.
(رجع)
* (طنز) : وطنز بفلان طنزا : سخر منه.
قال أبو عثمان : والطنز دخيل ليس بعربىّ محض.
* (طبخ) : وطبخ الطعام طبخا.
وأنشد أبو عثمان للأخطل :
٣٢٢٤ ـ طبخ الهواجر لحمها وسموم (٢)
وقال العجاج :
|
٣٢٢٥ ـ والله لو لا أن تحش الطّبخ |
|
بى الجحيم حين لا مستصرخ (٣) |
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب :
* (طعج) : يقال : طعج المرأة [طعجا](٤) : كناية عن النّكاح ، والطّعج : الدّفع.
* (طحث) : وطحثه يطحثه طحثا : ضربه بكفه لغة يمانية.
* (طعر) : قال : وقال أبو بكر. طعر المرأة طعرا : نكحها (٥).
* (طخر) : وطخرها أيضا طخرا (٦) : مثله.
* (طخم) : وطخم الرجل طخما : تكبر.
* (طمخ) : وطمخ طمخا : مثله.
__________________
(١) «بدم» مكررة فى ب من فعل النقلة.
(٢) الشاهد عجز بيت للأخطل وروايته كما فى الديوان ٦٢١ :
|
ولقد تأوب أم جهم أركبا |
|
طبخت هواجر لحمها وسموم |
وجاء فى شرحه : أم جهم : صاحبته.
(٣) كذا جاء الشاهد غير منسوب فى اللسان ـ طبخ ورواية الديوان ٤٥٩ «تالله».
(٤) «طعجا» ؛ تكملة من ب.
(٥) الذى فى الجمهرة ٢ ـ ٣٦٨ : «الرطع : يكنى به عن الجماع ، رطعها يرطعها رطعا ، وربما قالوا : طعرها طعرا.
(٦) أ ، ب : «وطخرها» بخاء معجمة ورا مهملة ، ولم أجد الفعل مستعملا فى هذا المعنى بالخاء المعجمة ، وجاء فى اللسان ـ طحر. والطحر ـ بحاء مهملة ـ الجماع.