* (طار) : وطار فلان بفلان طورا : حام ، وطار فلان الموضع : قربه (١) ، ولا أطور به : [أى](٢) لا أقربه ، وطار الطائر طيرانا ، وطار السّمن فى الدّواب ، علا ، وطار لرّجل طيرة : كالزّلّة والهفوة وطار الشىء فى الهواء : ارتفع (٣) ، وطرت بالشىء فرحا : استخفنى السّرور به.
وأطير الرّجل والفرس : حدّت أنفسهما ، وكان بعض الصالحين مطارا
وفى الحديث : «اتّقوا طيرات الشّباب» (٤) «أى آفاته ، وأطير أيضا : فزع.
وبالواو والياء فى لامه :
* (طخى) طخى طخيا : حمق ، فهو طخية ، وطخى اللّيل طخيا (٥) أظلم.
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : طخا اللّيل يطخو طخوا وطخوّا ، قال والطّخوة : السّحابة الرّقيقة وليلة طخياء بيّنة الطّخاء ، وذلك إذا كان السّحاب بغير قمر ، واشتدت الظّلمة ، قال المراحز :
٣٢٠٣ ـ وليلة طخياء يرمعلّ |
|
فيها على السّارى ندى مخضلّ |
كأنما طعم سراها الخلّ (٦) |
(رجع)
، وأطخت السماء : علاها الطّخاء ، وهو السّحاب والظّلمة.
* (طهى) : وطهى اللحم يطهوه ويطهاه طهوا وطهيا : أنضجه بشىء أو طبخ ، وطهى فى الأرض طهيا وطهيّا : (٧) ذهب.
__________________
(١) ب : «قربه» بتشديد الراء مفتوحة ، وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع وهو أثبت.
(٢) «أى» تكملة من ب.
(٣) ق ، ع : «كالزلزلة والهفوة ، والشىء عن الشىء : سقط ، والدابة : أسرعت ، والشىء : طال».
(٤) الحديث من شواهد «ق» على قلتها. وفى النهاية ٣ ـ ١٥٢ «إياك وطيرات الشباب».
(٥) اللسان ـ طخى : «طخوا وطخوا» بسكون الخاء وضمها ـ وقد ذكر الفعل فى «ق» تحت بناء معتل اللام بالياء.
(١) ب : «قربه» بتشديد الراء مفتوحة ، وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع وهو أثبت.
(٧) ب «وطهيا» بهاء ساكنة ، وأثبت ما جاء فى أ. ق ، ع.