* (نشّم) : ويقال : نشّم [القوم (١)] فى الشّر تبشيما : دخلوا فيه ، ونشّم اللّحم : تغيّرت ريحه.
* (نذّخ) : ونذّخ الرّجل ، فهو منذّخ : إذا كان لا يبالى ما قال من الفحش ، ولا ما قيل له.
تفعّل :
* (تندّخ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تندّخ الرّجل بما ليس عنده (٢)
* (تنوّق) : وتنوق الرّجل (٣) فى مطعمه ، وملبسه ، وأموره إذا تجود.
وبالغ.
* (تنيّق) : وتنيّق بالياء لغة.
* (تنبّل) : وتنبّل : إذا مات قال الشاعر :
٣١٥٦ ـ وقلت له جعادة إن تمت |
|
يمت سيّىء الأعمال لا يتقبّل |
وقلت له إن تلفظ النفس كارها |
|
أدعك ولا أدفنك حين تنبّل (٤) |
* (تندل) : [١٢٥ ـ ب] وتقول تندّلت بالمنديل ، وتمندلت : إذا مسحت فيه يدك
* (تنخّس) : وتنخست عن الأخبار تنخّسا (٥) : إذا بحثت عنها.
* (تنخّع) : وتنخّع فلان : رمى بنخاعه ، وهى النّخامة.
* (تنعّم) : وتنعّم الرّجل : إذا مشى حافيا (٦) ، وأنشد :
٣١٥٧ ـ تنعّمها من بعد يوم وليلة |
|
فأصبح بعد الأمس وهو بطين (٧) |
__________________
(١) «القوم» تكملة من ب.
(٢) فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٧٠٣ «تندخ فلان : إذا تشبع بما ليس عنده».
(٣) ما بعد تندخ الرجل إلى هنا ساقط من ب.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان ـ نبل ، وقد ركب بيتا من البيتين ، إذ أخذ صدر الأول وعجز الثانى ، وجعلهما بيتا واحد برواية : «حتى تنبل» مكان «حين تنبل» و «حتى» أدق. ولم أقف على قائل البيتين.
(٥) أ : «وتنخست الأخبار تنخسا» بخاء معجمة فوقية ، وفى ب : «وتنجست الأخبار تنجسا» بجيم معجمة تحتية ، والذى جاء فى تهذيب اللغة ٤ ـ ٣٢٠» استنحست الخبر : إذا تندسته ، وتحسسته وجاء فى اللسان ـ نحس كذلك : «ونحس الأخبار وتنحسها ، واستنحسها : تندسها ، واستنحس عنها : طلبها وتتبعها ... يكون ذلك سرا وعلانية».
كل ذلك بالحاء المهملة ، وهو الصواب.
(٦) جاء فى اللسان ـ نعم : «وتنعم : مشى حافيا ، قيل هو مشتق من النعامة التى هى الطريق ، وليس بقوى».
(٧) جاء الشاهد فى اللسان ـ نعم غير منسوب برواية : «الأنس» مكان : «الأمس».