ونقمت منك نقمة : عاقبتك.

* (نبخ) : ونبخ العجين نبوخا : حمض وفسد.

ونبخ اللّون نبخا : أشرب كدرة.

وأنشد أبو عثمان :

٣٠٩٦ ـ جرّت عليه الرّيح ذيلا أنبخا (١)

يعنى ترابا كثيرا كدر اللّون.

(رجع)

ونبخ الشىء : كثر ، ونبخت اليد : نفطت.

* (نخم) : ونخم نخما : قذف بالنّخامة.

ونخم نخما : لغب وأعيا.

* (نغب) : ونغب الإنسان الماء ونغبه نغبا ، ونغب الريق ونغبه أيضا : إذا ابتلعه نغبة نغبة : أى جرعة جرعة (٢).

وأنشد أبو عثمان [١٢٣ ـ أ] :

٣٠٩٧ ـ حتّى إذا زلجت عن كلّ حنجرة

إلى الغليل ولم يقصعنه نغب (٣)

قال أبو عثمان : ويقال للطائر إذا شرب : نغب نغبا ، ولا يقال شرب.

* (نكل) : قال : وقال أبو زيد : يقال نكل الرجل عن الأمر ينكل نكولا : إذا أراد أن يصنع شيئا فهابه قال أبو عمرو : وهذه لغة أهل الحجاز. ونكل ينكل لغة تميمية (٤)

وقال الشاعر :

٣٠٩٨ ـ ضربا بكفّى بطل لم ينكل (٥)

ويروى : «لم ينكل بالفتح.

ويقال : نكل به نكلة قبيحة : إذّا نكّله وأصابه بنازلة قبيحة (٦). (رجع)

__________________

(١) أ : «جر» ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) ق ، ع : «ونغبت الماء نغبا ونغبته بفتح الغين وكسرها ، والريق أيضا : ابتلعتهما جرعة جرعة.

(٣) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٨ ـ ١٤٧ ، واللسان ـ نغب منسوبا لذى الرمة ، وفيهما : «رلجت» بلام مفتوحة مخففة ، وفى ب : «زلجت» بلام مشددة ، والوزن يستقيم مع التخفيف والتشديد ، وبرواية أ ، والتهذيب ، واللسان جاء فى الديوان ١٦ ، وجاء فى شرحه : زلجت : زلقت ، الغليل : حرارة العطش ، يقصع : يكسر.

(٤) جاء فى التهذيب ١٠ ـ ٢٤٦ ،» ولغة أخرى : نكل ينكل «بكسر عين الماضى وفتح عين المضارع والأول أجود».

(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٦) جاء فى تهذيب اللغة : «يقال رجل نكل ونكل ـ بمعنى القوى المجرب ، المبدئ المعيد ، ويقال : رجل بدل وبدل ومثل ومثل ، وشبه وشبه» قال : ولم نسمع فى (فعل مفتوح الفاء والعين ـ وفعل ـ مكسور الفاء ساكن العين ـ غير هذه الأربعة الأحرف».