* (نشل) : ونشلت الفخذ نشولا : قلّ لحمها ، ونشلت اللّحم من المرق [نشلا](١) : أخرجته (٢) ، ومنه الانتشال.
قال أبو عثمان : الانتشال : أن تخرج اللّحم من القدر بيدك من غير مغرفة ، واسم ذلك اللحم النّشيل ، وأنشد :
٣٠٥٢ ـ ولو أنّى أشاء نعمت بالا |
|
وباكرنى صبوح أو نشيل (٣) |
قال : وقال أبو بكر : ونشلت (٤) اللحم من العضو : إذا انتزعته بفيك ، وهو النشيل أيضا.
وقال أبو زيد : ونشلت المرأة أنشلها نشلا : نكحتها.
(رجع)
* (وندف) : وندف القطن ندفا : ضربه بالعصا ، وندف الدابة : أسرع رجع يديه.
* (نبص) : ونبص الغلام بالكلب نبيصا (٥) : صفّر به يدعوه.
* (ونزغ) : ونزغ الشيطان بينهم نزعا (٦) : أفسد.
قال أبو عثمان : ونزغت أنا بينهم أيضا.
قال أبو الحسن بن كيسان : النّزغ : الكلام الذّى يغرى بين الناس (٧) ، قال : ويقال : نغز بمعنى نزغ ، يقال أخرجوا النّغاّز من بينكم والنّزاغ (٨) أيضا ، وقال الله عزوجل : (مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ
__________________
(١) «نشلا» تكملة من ب ، ق ، ع.
(٢) ع : «أخرجه».
(٣) كذا جاء فى جمهرة اللغة ٣ ـ ٧١ منسوبا لأحيحة بن الجلاح ، وجاء فى اللسان ـ نشل بنفس الرواية غير منسوب.
(٤) أ : «نشلت» والفعل جاء مفتوح العين فى الأفعال واللسان ، وجاء فى جمهرة اللغة ٣ ـ ٧٠ ، «نشلت اللحم أنشله وأنشله نشلا» مضموم عين الماضى. والفتح أثبت.
(٥) ع : «نبصا ونبيصا».
(٦) «نزغا» ساقطة من ق.
(٧) أ : «بين القوم» ، وهما سواء.
(٨) أ : النغاز «والنزاغ» بفتح النون ، وتشديد الغين بعدها فى الأولى ، والزاى فى الثانية ، أى الذى يغرى ويفسد ، وفى ب «النغاز ، والنزاغ» بتشديد النون مكسورة أى الفساد نفسه.