* (نقّ) : ونقّت (١) الدجاج ، والضفادع والعقارب نقيقا : صوّتت.

وقال أبو عثمان : وكذلك الجمل ، والرّخم ونحوها ، وأنشد :

٢٩٨١ ـ حديثا من سماج الدّلّ رعن

كأنّ حديثهن نقيق رخم (٢)

وقال رؤبة فى الضفادع :

٢٩٨٢ ـ إذا دنا منهنّ إنقاض النّقق

فى الماء والساحل خضخاض البثق (٣)

ويروى : النّقق بفتح القاف.

(رجع)

* (نصّ) : ونص الحديث نصّا : رفعه إلى المحدّث عنه.

وأنشد [أبو عثمان](٤) :

٢٩٨٣ ـ ونصّ الحديث إلى أهله

فإنّ الوثيقة فى نصّه (٥)

(رجع)

ونصّ العروس : رفعها على المنصة ، وهو كرسيّها ، ونصصت الشىء : حرّكته ونصصت الدابة : استحثثتها ، ونصصت الرجل : استقصيت مسألته.

* (ندّ) : وندّ البعير نديدا وندادا : شرد.

وأنشد أبو عثمان :

٢٩٨٤ ـ أندّمن القلى وأصون عرضى

ولا أوذى الصّديق بما أقول (٦)

(رجع)

* (نضّ) : ونضّ الماء نضّا : جرى قليلا قليلا.

(رجع)

__________________

(١) ق : «ونق». ولا يمتنع ذلك.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٣) جاء البيت الأول فى اللسان ـ نقق منسوبا لرؤبة. وفى ب : «إنقاض» بكسر الهمزة ، والذى جاء فى الديوان ١٠٨ ، واللسان ـ نقق ، وأراجيز العرب ٣٧ إنقاض ، والإنقاض بالكسر صوت الفراريج والعقرب والضفدع والعقاب والنعام والسمانى والبازى ... والنقيض كذلك. وأنقاض ـ بفتح الهمزة ـ جمع نقيض.

(٤) «أبو عثمان» تكملة من ب.

(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٦) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.