وقال أيضا : نحزت الرّجل أنحزه نحزا بكسر الحاء فى المستقبل ، وهو ضربك الإنسان بجمعك فى صدره.

قال : ودخل أعرابىّ مبطخة لرجل فأخذ منها بطّيخة ، فأخذ بها ، فضرب ضربا شديدا ، فقال :

٢٩٢٩ ـ أفى بطّيخة غضبوا علينا		فظلّ لجمعهم يوم عصيب
أفى بطيخة نحز ووكز		أما هذا لعمركم عجيب (١)

قال : ونحزت النّسيجة : إذا جذبت الصّيصية (٢) لتحكم اللّحمة.

وقال الأصمعىّ : إذا سعل البعير فاشتدّ سعاله قيل : قد نحز فهو ناحز ، الذّكر والأنثى فيه سواء.

وقال أبو زيد : نحز البعير نحازا ، وقال القطامىّ :

٢٩٣٠ ـ ترى منه صدور الخيل زورا

كأنّ بها نحازا أو دكاعا (٣)

(رجع)

ونحزت الإبل والدّواب نحازا وهو سعالها ، وأنحز القوم : وقع النّحاز فى دوابّهم أو إبلهم.

* (نظر) : ونظرت فى الكتاب والأمر ونظرت بالعين إلى الشّىء نظرا : أبصرت وتدبّرت.

ونظرت الشىء نظرا : أنتظرته.

قال أبو عثمان : ويقال : نظر الدّهر إليهم : أهلكهم ، قال الشاعر :

٢٩٣١ ـ نظر الدّهر إليهم فابتهل (٤)

ومعنى قوله عزوجل : (وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ) (٥) أى ولا يرحمهم.

(رجع)

ونظر الإنسان نظرة كالجنون.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) الصيصية : شوكة الحائك التى يسوى بها السداة واللحمة.

(٣) كذا جاء فى جمهرة اللغة ٢ ـ ١٥١ وهو كذلك فى ديوانه ٣٣.

والدكاع : داء يأخذ الإبل والخيل فى صدورها كالسعال.

(٤) لم أقف على الشاهد وتتمته فيما رجعت إليه من كتب.

(٥) الآية ٧٧ ـ آل عمران.