تفعّل مهموزا :

* (ترأّد) : قال أبو عثمان : يقال : ترأّدت فى قيامى : إذا أخذتك رعدة حين تقوم وترأّد الشىء : إذا تلوّى ، وذهب ، قال الطرمّاح :

٢٨٠٧ ـ من كلّ ذاقنة يعوم زمامها

عوم الخشاش على الصّفا يترأّد (١)

قال : والجارية الممشوقة تترأّد فى مشيتها ، والحيّة فى انسيابها.

افعلّ :

* (ارقدّ ـ ارمد) : قال أبو عثمان : ارقدّ ارقدادا ، وارمدّ ارمدادا : إذا (٢) ولّى هاربا يسعى جهده لا يألوا إحضارا قال الشاعر :

٢٨٠٨ ـ ارمدّ مثل شهاب النّار منصلتا

كأنّه خشرم بالقاع يأتلق (٣)

قال الأصمعى : [١١٢ ـ أ] الخشرم النّحل ، الواحدة خشرمة.

وقال قطرب : لا واحد لها.

ويقال أيضا : الخشرم : أمير النّحل وقال العجّاج يصف ثورا :

٢٨٠٩ ـ فظلّ يرقدّ من النشاط

كالبربرىّ لجّ فى انخراط (٤)

شبّهه بالفرس البربرىّ الذى لج فى شدّة السّير.

المعتل منه :

* (ارعوى) : [قال أبو عثمان](٥) : ارعوى فلان عن الجهل ارعواء حسنا ، ورعوى حسنا وهو نزوعه ، وحسن رجوعه ، قال الشاعر :

__________________

(١) أ : «الحشحاش» تصحيف ، وب «الخشاش» بفتح الخاء والصواب الكسر. والبيت من قصيدة للطرماح فى الديوان ١٩٦ ومن شرح محقق الديوان : الذاقنة : الناقة السريعة تميل ذقنها إلى الأرض تستعين بذلك على سرعة السير : الخشاش : الحية. الصفا : الصخر.

(٢) «إذا» ساقطة من ب.

(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٤) كذا جاء البيت الأول فى التهذيب ٩ ـ ٢٩ والبيتان فى اللسان ـ رقد والذى فى ديوان العجاج ٢٥٣ :

فثار يرقد من النشاط

(٥) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.